冕的俗稱。《後漢書·輿服志下》“冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱緑裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，係白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之” 劉昭 注引 漢 蔡邕 曰：“鄙人不識，謂之平天冠。” 宋 洪邁 《容齋三筆·平天冠》：“祭服之冕，自天子至於下士執事者皆服之，特以梁數及旒之多少為别。俗呼為平天冠，蓋指言至尊乃得用。” 袁叔祯 《我的父親袁世凱》：“入殓的時候，穿的是祭天的禮服，頭上是平天冠，腳上是朱履。”
平天冠是中國古代帝王祭祀、朝會等重要場合所戴的禮冠，具有深厚的禮制與文化内涵。以下為詳細釋義：
據《漢語大詞典》記載，“平天冠”專指帝王冕冠，因冠頂有長方形冕闆（稱為“綎”），象征“天圓地方”中的“地”，故取“平天”之名，寓意帝王承天受命、治理四方。其形制為前圓後方，垂十二旒白玉珠（天子專用），以玄表纁裡，配以天河帶、充耳等飾物，是最高權力的視覺象征。
冠頂覆長方形冕闆，長一尺二寸（合今約24厘米），寬七寸（約14厘米），前低後高呈15度傾斜，象征帝王謙恭勤政。《後漢書·輿服志》明确記載其“前圓後方，俯仰垂旒”，體現“法天敬地”的禮制思想。
冕闆前後垂挂十二道旒（白玉珠串），每旒十二珠，用以“蔽明”，警示帝王不視非邪；兩側懸黃色絲綿“充耳”，寓意“塞明”，象征不聞讒言。
“平天”二字源于“平天下之責”，《辭源》釋其名意為“帝王戴此冠以平治天下”。冠冕形制融合陰陽五行思想：玄色（黑）表天，纁色（紅黃）象地，玉旒應四時十二月，整體體現“天人合一”的統治哲學。
平天冠始見于周代冕服制度，秦漢後成為帝王專屬。宋代《宋史·輿服志》載其“以龍鱗錦表，玉簪導朱組纓”，明清時期形制簡化但象征意義不變，直至封建帝制終結。
文獻依據：釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）及《後漢書》《宋史》等史料記載，未引用網頁來源時以權威典籍為據。
“平天冠”是古代帝王及高級官員在重要禮儀場合佩戴的禮冠，其含義和特征可從以下方面綜合解析：
基本定義
平天冠是“冕”的俗稱，屬于古代最高規格的禮冠之一，主要用于祭祀、宗廟等重大儀式。其名稱源自漢代蔡邕的注釋，因普通百姓不識其正式名稱，故俗稱為“平天冠”。
結構與形制
由延（冠頂平闆）、旒（垂挂的玉珠串）、玉笄（固定冠的簪子）等部件組成。其中旒的數量和材質象征等級：周天子用12旒白玉珠，諸侯7旒青玉珠，卿大夫5旒黑玉珠。冠體前圓後方，顔色為玄（黑）上朱綠裡，體現“天圓地方”的宇宙觀。
曆史演變
起源于周代，最初為天子專屬，後擴展至諸侯、卿大夫。南北朝後與通天冠結合，形成“通冠平冕”，因延闆與冠頂平齊，故稱“平天冠”。
名稱由來争議
一說因延闆象征“天平”得名；另一說源自漢代民間對帝王冕冠的俗稱。
文化意義
既是權力象征，也體現禮制等級，如《後漢書》詳細記載了不同身份佩戴的規格差異。清末袁世凱下葬時仍頭戴平天冠，可見其象征意義延續至近代。
提示：若需了解平天冠與其他冠式（如通天冠）的區别，可進一步查閱《輿服志》等典籍。
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