指 漢 代 楚 之 龔勝 與 龔舍 。《漢書·兩龔傳》：“兩 龔 ，皆 楚 人也。 勝 字 君賓 ， 舍 字 君倩 ，二人相友，并著名節，故世謂之 楚 兩 龔 。”亦省稱“ 楚龔 ”。 明 陳子龍 《焚馀草·＜雜詩＞》之十：“ 楚 龔 既磊落， 蜀 嚴 聊徜徉。” 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬于夏峰時僑寓太原不獲執绋》詩：“常思依 蜀 莊 ，有懷追 楚 龔 。”
“楚兩龔”是漢語典故中對西漢名士龔勝、龔舍的并稱，二人因清高節操聞名于世，被視為隱士典範。以下從詞典學角度解析：
一、詞源與釋義
“楚”指二人籍貫屬楚地（今江蘇、湖北一帶），《漢書·列傳第四十二》記載龔勝為彭城人，龔舍為武原人，皆屬古楚文化區域。“兩龔”并稱始見于《漢書·王貢兩龔鮑傳》，班固評二人“清節之士”，後演變為固定稱謂，專指堅守氣節、拒仕新朝的典範。
二、人物考據
三、文化引申義
《漢語大詞典》釋“楚兩龔”為“高潔之士的代稱”，衍生出三種語義：
四、語用特征
該詞多出現于曆史評論與詩詞歌賦，具褒義色彩。明代《夜航船》将二人與商山四皓、竹林七賢并列，強化了其文化象征意義。現代使用場景集中于學術論著與傳統文化闡釋，如《中國隱士史綱》以“楚兩龔”作為兩漢隱逸文化典型個案分析。
“楚兩龔”是漢語中的一個曆史典故，指漢代楚地（今湖北一帶）的兩位著名人物龔勝和龔舍。以下是詳細解釋：
楚兩龔指西漢時期的龔勝（字君賓）與龔舍（字君倩）。二人同為楚地人，因志同道合、堅守名節而并稱。他們的故事在《漢書·兩龔傳》中有明确記載：“兩龔，皆楚人也。勝字君賓，舍字君倩，二人相友，并著名節，故世謂之楚兩龔。”
“楚兩龔”不僅是曆史人物的合稱，更成為中華文化中“清廉守節”的象征符號。如需進一步考證，可參考《漢書》原文或古代詩詞中的化用案例。
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