指 漢 魏 、兩 晉 、 南北朝 的樂府詩。對新樂府而言。後人襲用舊題，有時也稱“古樂府”。 宋 魏泰 《臨漢隱居詩話》：“古樂府中，《木蘭詩》、《焦仲卿詩》皆有高緻。” 明 朱承爵 《存馀堂詩話》：“古樂府命題，俱有主意。”參見“ 樂府 ”。
古樂府是中國古代詩歌的重要體裁之一，指漢魏六朝時期由樂府機關采集、整理和創作的民間歌謠及文人仿作。《漢語大詞典》将其定義為"漢代設立的采集民歌配樂演唱的機構，也指這類詩歌及後世仿作"。這一概念包含三個核心特征：
起源與職能
古樂府始于漢武帝時期設立的官方音樂機構"樂府"，主要職能是采集民間歌謠、制定樂曲。據《漢書·禮樂志》記載，樂府"采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之讴"，系統整理各地民歌形成固定曲調。
體裁分類
根據郭茂倩《樂府詩集》的考證，古樂府可分為：
文學價值
其代表作《孔雀東南飛》《陌上桑》等，開創了五言詩體與叙事詩傳統，奠定了"感于哀樂，緣事而發"的現實主義創作原則。唐代李白、杜甫等詩人仍沿用樂府舊題進行創作，形成新樂府運動。
曆史演變
魏晉時期發展為文人拟樂府，至唐代演變為新題樂府。宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》收錄作品五千餘首，成為系統研究古樂府的核心文獻。
語言特征
多采用雜言體，句式自由靈活，語言質樸自然。清代沈德潛在《古詩源》中評價其"抗墜抑揚，曲折盡緻，雖屬詞人，實為詩樂之合體"。
古樂府是漢魏至南北朝時期由樂府機構采集、創作或整理的詩歌形式，具有獨特的文學與音樂屬性。以下為詳細解釋：
定義與時間範圍
古樂府主要指漢、魏、兩晉、南北朝時期的樂府詩。它最初由官方音樂機構“樂府”采集民間歌謠或創作宮廷樂曲而來，内容多反映社會民情、戰争、愛情等主題。
與新樂府的區别
古樂府與唐代興起的“新樂府”相對。新樂府是文人仿古樂府體制創作的詩歌，更強調針砭時弊（如白居易的《新樂府》），而古樂府則保留了更多民間性與音樂性。
後人對古樂府的沿用
唐宋時期文人常沿用古樂府舊題進行創作，這類作品有時仍被稱為“古樂府”。例如宋代魏泰曾評價《木蘭詩》《焦仲卿詩》等作品具有“高緻”。
樂府機構的起源與職能
樂府作為官方音樂機構始于秦代，漢代進一步确立其職能，包括采集民歌、制定樂譜、訓練樂工等。其收錄的詩歌後來演變為一種獨立詩體，兼具文學與音樂價值。
代表作品與特點
古樂府以五言、雜言為主，語言質樸，叙事性強。經典作品如《孔雀東南飛》《陌上桑》等，展現了社會風貌與人文情感。其題材與形式對後世詩歌影響深遠。
古樂府是中國古代詩歌的重要源頭之一，既承載了早期音樂與文學的結合，也為後世文人創作提供了典範。若需進一步了解具體作品或樂府體制，可參考《樂府詩集》等文獻。
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