
謂順從物理。《太平禦覽》卷九引 晉 楊泉 《物理論》:“氣積自然,怒則飛沙揚礫,發屋拔樹,喜則不搖枝動草,順物布氣,天地之性,自然之體也。” 宋 梅堯臣 《<林和靖先生詩集>序》:“其順物玩情為之詩,則平澹邃美,讀之令人忘百事也。”
"順物"是由"順"與"物"構成的複合詞,其核心含義可從漢語構詞法與語義學角度展開。"順"的本義為沿同一方向,《說文解字》釋為"理也",指遵循事物内在規律;"物"在甲骨文中象耕作之形,《禮記》注疏稱"物猶事也",指客觀存在的事物。組合後,"順物"在哲學語境中特指順應事物自然規律的行為準則,尤見于道家典籍,如《莊子·應帝王》載"順物自然而無容私",強調摒棄主觀幹預的自然順應觀。
從語義演變考察,該詞在魏晉玄學中發展為重要概念,王弼《老子注》雲"順物之性,不别不析",體現對事物本質屬性的尊重。唐宋以降,該詞逐漸融入日常語言,如《朱子語類》載"順物之理而行",指遵循客觀規律的處事原則。現代漢語中多用于學術領域,指代符合客觀規律的實踐活動。
“順物”是一個漢語詞彙,以下是其詳細解釋:
“順物”強調對自然規律的尊重與順應,既有哲學深度,也具現實指導意義。如需進一步了解古籍原文,可參考《太平禦覽》或宋代詩文。
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