安于卑辱的地位。語本《老子》：“知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。” 三國 魏 曹植 《潛志賦》：“亮知榮而守辱，匪狥天以為通。”
“守辱”一詞的含義需結合不同來源和語境理解，主要存在兩種解釋方向：
道家思想中的本義（源自《老子》）： 指安于卑辱的地位，體現道家謙和守柔的處世哲學。語出《老子·第二十八章》："知其榮，守其辱，為天下谷。" 這裡"守"意為保持、安守，強調在知曉榮耀的同時，主動選擇處于卑下之位，如同山谷般虛懷若谷，最終回歸質樸狀态。三國曹植《潛志賦》"亮知榮而守辱"即延續此意。
現代誤讀衍生義（部分詞典收錄）： 有解釋将其解讀為"守護尊嚴，抵抗侮辱"，這種含義可能與原典存在偏差，推測是受字面義（"守"理解為守衛）影響産生的引申義，需注意語境區别。
辨析要點：
建議結合《老子》原文（第二十八章）及王弼注等經典注釋深入理解其哲學内涵。
守辱（shǒu rǔ）是一個漢字詞語，由兩個部分組成，即“宀”和“辱”。其中，“宀”是指房屋的意思，表示避免、防止的含義；“辱”表示恥辱、羞辱的意思。
守辱的部首是“宀”，守的部首也是“宀”，都屬于“宀”部；守辱的總筆畫數為10畫。
守辱這個詞語來源于《孟子·告子上》：“多行不義，必自毀也。故守辱在外，反人之道也。”這句話表達了将恥辱守在心中的重要性。
繁體字“守辱”為「守辱」。
在古代漢字中，守辱的寫法與現代基本相同，沒有太大差異。
他守辱于心，決不屈服于對方的侮辱。
守志、守節、守紀、守信、忍辱負重
保守、守口如瓶、守身如玉
失節、忍辱負重
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