棉布做的巾。 宋 方勺 《泊宅編》卷三：“ 閩 廣 多種木綿…… 海南 蠻人織為巾，上出細字，雜花卉，尤工巧，即古所謂白疊巾。”
白疊巾（bái dié jīn）是古代一種由棉布制成的頭巾，其名稱源于材質與工藝特點。以下從漢語詞典角度分項解析：
指顔色潔白，亦暗含“素色未染”之意。古時棉布初織時多為本白色，故稱“白疊”（即白色棉布）。
來源：《說文解字》：“白，西方色也。陰用事，物色白。”
通“牒”，指細密的棉布。《玉篇》釋“疊”為“重也，積也”，引申為織物層疊細密。
來源：《後漢書·西南夷傳》載“哀牢夷”地産“帛疊”，即棉布古稱。
古代頭衣，泛指裹頭或佩飾。《釋名·釋首飾》：“巾，謹也，二十成人，士冠，庶人巾。”
來源：《說文解字》：“巾，佩巾也。”
白疊巾盛行于漢唐時期，是棉布普及初期的代表性服飾。其原料“白疊布”由西域傳入，後中原始植棉花（古稱“吉貝”）。唐代文人喜戴白疊巾，象征清雅之風，如李白《嘲魯儒》雲“足著遠遊履，首戴方山巾”，其中“方山巾”即白疊巾的變體。
來源：《唐六典》載唐代賦稅納“吉貝布”；新疆吐魯番出土唐代白疊布實物佐證其工藝。
“高昌國多草木，草實如繭，繭中絲如細纑，名曰白疊子，國人取織以為布。”
印證“白疊”為棉布古稱，白疊巾即由此布制成。
記載士人“著白疊巾，穿麻鞋”，反映其作為常服配飾的普及性。
新疆尼雅遺址、馬王堆漢墓均出土漢代棉布殘片，經緯細密，印證“疊”之工藝特征。高昌古城出土唐代文書有“疊布巾”記錄，佐證其形制。
來源：中國絲綢博物館《漢代紡織品研究》；《吐魯番出土文書》卷三。
白疊巾是古代棉紡織業的物質載體，其命名融合材質（白疊）、形制（巾）及文化意涵，反映了絲綢之路技術傳播與中原服飾演變。需注意，現代漢語中該詞已罕用，屬曆史服飾專名。
“白疊巾”是一個具有曆史和文化背景的詞語，其解釋可從以下兩方面展開：
基本定義
指用棉布制作的巾帕類物品。這一解釋在多個權威文獻中均有記載，例如《泊宅編》提到“海南蠻人織為巾……即古所謂白疊巾”，漢典等工具書也明确标注其材質為棉布。
名稱考據
“疊”與“疊”在古代常通用，因此“白疊巾”亦寫作“白疊巾”。其名稱可能源于白色棉布的疊壓工藝或規整形态。
部分資料（如查字典）提到其引申為成語，用以形容人言行得體、儀态莊重。這一用法源自白色象征純潔、疊巾代表整齊的意象，後演變為對舉止規範的贊譽，如“在正式場合表現端莊可稱‘白疊巾’”。不過，此引申義多見于近現代釋義，需結合具體語境判斷是否適用。
需注意，該詞的實物屬性（棉布巾）為古籍明确記載，而象征意義更多是現代解讀，二者需區分使用。若涉及文學或曆史研究，建議優先參考《泊宅編》等古代文獻的原始描述。
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