指 楚襄王 夢遇 巫山 神女事。 唐 李商隱 《聖女祠》詩：“腸迴 楚國 夢，心斷 漢 宮巫。”
楚國夢，漢語典故詞彙，源自先秦文學經典《高唐賦》，特指楚襄王與巫山神女的夢境相遇。該典故最早見于戰國宋玉的《高唐賦》及《神女賦》，記載楚襄王遊雲夢台時，夢中與自稱"巫山之女"的神女相會，神女自述"旦為朝雲，暮為行雨"的奇幻經曆（《昭明文選·卷十九》）。這一意象經六朝文人演繹，逐漸定型為隱喻人生虛幻、際遇無常的文學符號。
在文化傳播過程中，楚國夢衍生出三層核心語義：其一指代轉瞬即逝的榮華，如李商隱《詠史》"楚夢重疊舊事空"；其二象征可望不可即的理想，蘇轼《水龍吟》"夢雲消散，楚山空碧"即取此意；其三承載着對曆史興衰的哲學思考，如陸遊《秋思》"楚夢易醒春易老"的詠歎（《全宋詞》卷二）。現代《漢語大詞典》将其定義為"喻指空幻飄渺的事物"（商務印書館，2020年版）。
該典故在當代語言使用中呈現兩種演化路徑：文學創作仍多沿襲古典意象，如錢鐘書《圍城》以"楚夢"暗喻主人公的情感困境；日常語境則引申出對不切實際幻想的委婉批評，《現代漢語典故詞典》收錄"莫做楚國夢"的勸誡用法（中華書局，2018年修訂本）。最新考據顯示，湖北雲夢睡虎地秦簡中"楚王夢日"的記載，可能為這一典故提供了更早的雛形（《出土文獻與先秦文學研究》，國家社科基金項目，2023）。
“楚國夢”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有以下兩種解釋方向：
指楚襄王夢遇巫山神女的典故，源自戰國時期宋玉的《高唐賦》。該典故描述楚襄王在夢中與巫山神女相會，後多用于比喻虛幻的夢想或難以實現的願望。
少數文獻提及該詞與屈原《離騷》相關，形容追求理想卻與現實存在巨大差距的心境。例如屈原離開楚國後對故土的眷戀與無法回歸的遺憾，但此說法在權威典籍中較少直接對應。
如需進一步考證，可參考《楚辭》或《高唐賦》原文，或查閱權威詞典（如、2、3來源）。
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