指古 楚國 所轄之地。《戰國策·楚策一》：“ 楚 地西有 黔中 巫郡 ，東有 夏州 海陽 ，南有 洞庭 蒼梧 ，北有 汾 陘 之塞 郇 陽 ，地方五千裡。” 南朝 宋 謝莊 《山夜憂吟》：“登 楚 都，入 楚 關， 楚 地蕭瑟 楚 山寒。” 宋 蘇轼 《荊州》詩之三：“ 楚 地闊無邊，蒼茫萬頃連。”
"楚地"作為曆史地理概念，其核心含義指古代楚國統治或文化影響的區域，尤以長江中遊為中心。依據權威漢語工具書及曆史文獻，其釋義可歸納如下：
"楚"本義為叢生灌木（荊棘），引申指"清晰""痛苦"等義。作為地域名稱，"楚地"最早見于《詩經·商頌》"撻彼殷武，奮伐荊楚"，指商周時期江漢流域的部落聚居區。漢代《說文解字》釋"楚"為"叢木，一名荊也"，印證其名源于當地植被特征。
周代楚國疆域
西周初年（前11世紀），楚子熊繹受封于"丹陽"（今湖北秭歸），為楚國始封地。春秋戰國時期，楚國擴張至"地方五千裡"，涵蓋今湖北、湖南全域，及河南南部、安徽西部、江西北部等地，形成"楚地千裡"的格局（《史記·楚世家》）。
秦漢行政區劃
秦置楚郡（後改置南郡、九江郡等），漢設荊州刺史部統領楚地七郡。班固《漢書·地理志》載："楚地翼轸之分野，今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡，皆楚分也"，界定範圍包括兩湖、豫南、皖西及陝南部分地區。
文學象征
《楚辭》标志性意象如"沅湘""江臯""九嶷"均屬楚地風物，形成"書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物"（宋黃伯思《東觀餘論》）的地域文化特征。後世詩詞中"楚地"常與悲秋、羁旅情懷關聯，如杜甫《登高》"萬裡悲秋常作客"即寫于夔州（古楚地）。
民俗傳承
楚地巫風盛行，《漢書·地理志》載"信巫鬼，重淫祀"，其祭祀歌舞（如《九歌》）、圖騰崇拜（鳳鳥、龍蛇）深刻影響民俗。今湖北、湖南等地端午龍舟、招魂習俗仍存楚文化遺風。
當代漢語中"楚地"多用于曆史文本或文學創作，指代湖北、湖南為核心的古代楚文化區。地理學語境則特指江漢平原及洞庭湖平原（《中國曆史地名大辭典》）。
權威參考資料：
“楚地”指古代楚國的疆域，其含義和範圍在不同曆史時期有所演變，具體解釋如下：
“楚地”即楚國所轄區域，源于春秋戰國時期的諸侯國“楚國”。楚國作為“戰國七雄”之一，鼎盛時期疆域遼闊，文化影響深遠，成為長江流域的重要文明中心。
核心區域
最初以今湖北、湖南為中心，即傳統所稱的“荊楚之地”。例如：
鼎盛時期擴展
楚國滅越後，疆域最大時涵蓋今湖北、湖南、安徽南部、江西、江蘇、浙江、重慶東部、河南中南部、山東半島南部及廣東、貴州部分地區。
楚地孕育了獨特的楚文化，以屈原的《楚辭》、青銅器（如曾侯乙編鐘）、漆器工藝等為代表，至今仍是湖北、湖南的文化象征。曆史上芈月（秦宣太後）、項羽（西楚霸王）等人物也與楚地密切相關。
注：若需更詳細的曆史沿革或地圖考據，可參考《漢書·地理志》或《中國曆史地圖集》等權威資料。
北嶽區賓職不食煙火蟾戶陳糧趁熱蚩旗刺史州地喙鼎出惡虐高上橫草不拿，竪草不拈會逮慧門會親混纏家間轎簾假寝桔梗誡述京原鐵路記思咎敗拘閡會計制度诳瞞蘭桂騰芳梁窦兩腳羊良楛良朋理療黾媒木閘毗貍汽管青檮清油氣丕丕绮肴權臣癯弊臞仙饒有風趣日車如泣草芥三不歸三獻申示神僊中人舒頭探腦書雲絲絨隨物應機素知天倫之樂危境小家子