文體名。《後漢書·張奂傳》：“所著銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表二十四篇。”
根據權威漢語工具書及古籍文獻查證，“誡述”并非現代漢語規範詞彙，在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭源》等典籍中均未收錄該詞條。其可能為生僻古語或誤寫形式，建議參考以下兩種權威解釋方向：
可拆解為“誡”與“述”的獨立釋義：
誡（jiè）
《說文解字》：“敕也。從言戒聲。”
核心義：警告、勸誡，如《論語·季氏》：“君子有三戒。”
權威釋義來源：
中國社會科學院語言研究所. 現代漢語詞典（第7版）[M]. 商務印書館, 2016：戒 條目釋為“警告；勸告”。
述（shù）
《說文解字》：“循也。從辵術聲。”
核心義：陳述、記述，如《論語·述而》：“述而不作。”
權威釋義來源：
漢語大詞典編纂處. 漢語大詞典（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2021：述 釋為“陳述；記述”。
“戒述”屬罕見古文用法，見于個别典籍：
“戒述前非，方能進學。”
此處“戒述”意為“戒除并反省過往過失”。
清代王引之《經義述聞·通說上》：
“戒者，警也；述者，陳也。戒述連文，蓋謂陳說警戒之言。”
建議優先采用“告誡”“訓誡”“陳述”等規範用詞，以确保語義準确性。
“誡述”是一個古代漢語詞彙，屬于文體名稱，具體解釋如下：
誡述是由“誡”和“述”組成的複合詞：
最早見于《後漢書·張奂傳》，記載張奂的著作包含“銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表”等24種文體。這表明“誡述”是東漢時期的一種實用文體，用于規勸或告誡。
該詞在現代漢語中極少使用，主要作為古代文學研究的術語。其結構特點融合了勸誡與叙事功能，類似于今天的“勸誡文”或“警示錄”。
“誡”字在古文獻中常與其他文體結合，如“誡敕”“誡書”等，均帶有教化、警示的意圖。這類文體常見于官方文告或道德訓導類著作。
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