指古 楚国 所辖之地。《战国策·楚策一》：“ 楚 地西有 黔中 巫郡 ，东有 夏州 海阳 ，南有 洞庭 苍梧 ，北有 汾 陘 之塞 郇 阳 ，地方五千里。” 南朝 宋 谢庄 《山夜忧吟》：“登 楚 都，入 楚 关， 楚 地萧瑟 楚 山寒。” 宋 苏轼 《荆州》诗之三：“ 楚 地阔无边，苍茫万顷连。”
"楚地"作为历史地理概念，其核心含义指古代楚国统治或文化影响的区域，尤以长江中游为中心。依据权威汉语工具书及历史文献，其释义可归纳如下：
"楚"本义为丛生灌木（荆棘），引申指"清晰""痛苦"等义。作为地域名称，"楚地"最早见于《诗经·商颂》"挞彼殷武，奋伐荆楚"，指商周时期江汉流域的部落聚居区。汉代《说文解字》释"楚"为"丛木，一名荆也"，印证其名源于当地植被特征。
周代楚国疆域
西周初年（前11世纪），楚子熊绎受封于"丹阳"（今湖北秭归），为楚国始封地。春秋战国时期，楚国扩张至"地方五千里"，涵盖今湖北、湖南全域，及河南南部、安徽西部、江西北部等地，形成"楚地千里"的格局（《史记·楚世家》）。
秦汉行政区划
秦置楚郡（后改置南郡、九江郡等），汉设荆州刺史部统领楚地七郡。班固《汉书·地理志》载："楚地翼轸之分野，今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，皆楚分也"，界定范围包括两湖、豫南、皖西及陕南部分地区。
文学象征
《楚辞》标志性意象如"沅湘""江皋""九嶷"均属楚地风物，形成"书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物"（宋黄伯思《东观余论》）的地域文化特征。后世诗词中"楚地"常与悲秋、羁旅情怀关联，如杜甫《登高》"万里悲秋常作客"即写于夔州（古楚地）。
民俗传承
楚地巫风盛行，《汉书·地理志》载"信巫鬼，重淫祀"，其祭祀歌舞（如《九歌》）、图腾崇拜（凤鸟、龙蛇）深刻影响民俗。今湖北、湖南等地端午龙舟、招魂习俗仍存楚文化遗风。
当代汉语中"楚地"多用于历史文本或文学创作，指代湖北、湖南为核心的古代楚文化区。地理学语境则特指江汉平原及洞庭湖平原（《中国历史地名大辞典》）。
权威参考资料：
“楚地”指古代楚国的疆域，其含义和范围在不同历史时期有所演变，具体解释如下：
“楚地”即楚国所辖区域，源于春秋战国时期的诸侯国“楚国”。楚国作为“战国七雄”之一，鼎盛时期疆域辽阔，文化影响深远，成为长江流域的重要文明中心。
核心区域
最初以今湖北、湖南为中心，即传统所称的“荆楚之地”。例如：
鼎盛时期扩展
楚国灭越后，疆域最大时涵盖今湖北、湖南、安徽南部、江西、江苏、浙江、重庆东部、河南中南部、山东半岛南部及广东、贵州部分地区。
楚地孕育了独特的楚文化，以屈原的《楚辞》、青铜器（如曾侯乙编钟）、漆器工艺等为代表，至今仍是湖北、湖南的文化象征。历史上芈月（秦宣太后）、项羽（西楚霸王）等人物也与楚地密切相关。
注：若需更详细的历史沿革或地图考据，可参考《汉书·地理志》或《中国历史地图集》等权威资料。
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