(1).指 宋 、 金 、 元 時發行的“會子”、“寳券”等紙币。因其多用楮皮紙制成，故名。後亦泛指一般的紙币。 宋 周必大 《二老堂雜志·辨楮币二字》：“古有三币，珠玉為上，金次之，錢為下。自 秦 漢 專以錢為币。近歲用會子，蓋 四川 交子法，特官券耳，不知何人目為楮币。”《金史·食貨志三》：“小民淺膚，謂楮币易壞，不若錢可久，於是得錢則珍藏，而券則亟用之，惟恐破裂而至於廢也。” 元 劉壎 《隱居通議·文章八》：“楮币于 宋 謂之會子，于今謂之寳鈔，雖制用不同，而以久而輕，則弊一而已矣。” 清 魏源 《軍儲篇三》：“近世銀币日窮，銀價日貴，於是有議變行楮币者。” 章炳麟 《五無論》：“返觀專制之國，錢币一出於國家，然民間猶得以碎銀貿易，至於楮币，則國家尚鮮為之。”
(2).指祭供時焚化的紙錢。《朱子語類》卷一三八：“ 漢中 之民當春月，首戴白楮币，上 諸葛 墓。”《剪燈新話·金鳳钗記》：“生感 興娘 之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮币，齎詣 瓊花觀 ，命道士建醮三晝夜，以報之。”《清史稿·禮志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮币九萬。”
楮币是古代中國對紙币的特殊稱謂，其含義可從以下兩方面解釋：
一、作為流通貨币的紙币
二、祭祀用的紙錢 楮币在民間也指祭祀時焚燒的冥币，如《朱子語類》描述漢中百姓頭戴白楮币祭拜諸葛亮墓，《剪燈新話》記載用楮币置辦香燭祭品等場景。
詞源補充：該詞最早見于宋代文獻，後逐漸成為紙币代稱。章炳麟在《五無論》中對比了金屬貨币與楮币的流通差異。
《楮币》是漢語詞彙，指的是古代以楮樹皮為材料制作的紙币。
《楮币》的拆分部首是木字旁，筆畫數為13。
楮币最早出現于唐代，當時的紙币多以財政需要為目的發行。楮币的材料以楮樹的皮為主，紙币上通常印有“楮币”字樣與價值等信息。
繁體字中的《楮币》為「櫥幣」。
古時候的《楮币》在字形上稍有不同，常用的寫法為「杵幣」。
1. 那時的國家發行的楮币在經濟中發揮了重要的作用。
2. 這張古老的楮币是我祖父留傳下來的珍貴文物。
楮紙、楮葉、楮植物
木币、紙币
金币、硬币
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