古代的通行憑證。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·官一》：“夜退以明簡，夜敬以傳節。”
"傳節"是一個較為罕見的漢語複合詞，其含義需結合"傳"與"節"的核心義項進行解析。根據權威漢語工具書及典籍用例，其釋義可歸納為以下三方面：
指古代傳遞官方文書或命令時使用的憑證（符節）。"傳"指傳遞、驿傳，"節"為使者所持的信物。
例證：
《周禮·地官·掌節》載："凡通達于天下者，必有節以傳輔之。" 此制體現古代行政文書傳遞的嚴密性。
"傳"表傳承、延續，"節"指人的氣節、操守。強調對高尚品德的承繼與弘揚。
例證：
文天祥《正氣歌》"時窮節乃見"，後世以"傳節"喻精神風骨的流芳。
"節"可指節氣、節日，"傳節"引申指歲時更疊與民俗活動的延續。
例證：
《東京夢華錄》載宋代清明"士庶阗塞諸門"，描繪節日習俗的代代相承。
釋"傳"為"驿傳；傳遞"，"節"為"符節，古代使者憑證"。
收錄"節"的"氣節、操守"義項，引《荀子·君子》"節者，死生此者也"。
分析傳統節日中"傳"與"節"的文化關聯性。
（注：因該詞屬生僻用法，現代詞典多未單列詞條，釋義綜合自權威工具書對單字及典籍用例的考釋。）
“傳節”是古代的一種通行憑證，主要用于身份驗證或通行許可。以下是詳細解釋：
基本釋義
傳節指古代官方頒發的通行證明，類似現代的通行證或身份證件，用于關卡、驿站等場所的查驗。其作用包括保障人員流動的合法性，常見于軍事、行政等領域。
文獻出處
該詞最早見于《孫膑兵法·官一》：“夜退以明簡，夜敬以傳節”，說明其在戰國時期軍事管理中的應用。銀雀山漢墓竹簡的記載進一步佐證了這一用途。
文學例證
宋代詩詞中多次出現該詞，如蘇轼《代書答梁先》的“一經通明傳節侯”，張說《嶽州贈廣平公宋大夫》的“傳節還閩嶂”，均借“傳節”暗喻官職或使命的權威性。
讀音與用法
拼音為chuán jié，部分文獻中“傳”可能讀作zhuàn（如涉及“傳記”相關含義時），但通行憑證義項下統一讀chuán。
曆史背景
作為古代行政制度的一部分，傳節與符節、魚符等同類憑證共同構成身份核驗體系，多見于秦漢至唐宋時期，後期逐漸被其他形式的文書取代。
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