舊稱私塾中學生習作的詩文。《醒世恒言·蘇小妹三難新郎》：“ 荊公 （ 王安石 ）命童子取出一卷文字，遞與 老泉 （ 蘇洵 ）道：‘此乃小兒 王雱 窗課，相煩點定。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·郭生》：“又積窗課廿餘篇，待質名流。”《紅樓夢》第八四回：“我書桌抽屜裡，有一本薄薄兒竹紙本子，上面寫着‘窗課’兩字就是。”
窗課是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙，主要流行于明清時期，特指舊時私塾學生在窗下完成并呈交老師批閱的習作，尤指詩文、八股文等課業練習。其核心含義可從以下三方面闡釋：
“窗”指書塾的窗戶，象征學子伏案苦讀的場景；“課”指功課、作業。二字組合形象描繪了學生在書窗下完成老師布置的學業任務的情景。《漢語大詞典》明确将其釋義為“舊稱私塾中學生習作的詩文、八股文等”，強調其作為傳統教育産物的屬性。
在明清科舉制度下，窗課是學子備考的核心訓練形式。學生需按科舉文體（如八股文、試帖詩）要求完成習作，由塾師批改點評，以此掌握應試技巧。清代小說《儒林外史》第二回中“每日二分銀子在和尚家代飯，約定燈節後下鄉，正月二十開館”的描寫，側面反映了私塾教學中窗課訓練的日常性。這種訓練既是知識積累，更是對科舉規範的反複演練。
窗課承載了傳統文人的集體記憶，成為“寒窗苦讀”的文化符號。其價值不僅在于學術訓練，更蘊含對“十年窗下無人問，一舉成名天下知”科舉理想的追求。現代研究中，窗課被視為考察古代教育方法、文體演變及知識分子成長路徑的重要史料。
窗課是中國古代私塾教育的典型産物，特指學生在老師指導下完成的書面習作，以詩文、八股文為主。它既是科舉制度下的應試訓練載體，也凝結了“寒窗苦讀”的文化意象，反映了傳統教育中對規範訓練與學術進階的重視。隨着近代教育體系變革，這一詞彙逐漸成為曆史概念，但其承載的教育文化内涵仍具研究價值。
參考資料：
“窗課”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中存在差異，需結合文獻和權威解釋綜合理解：
核心含義
指舊時私塾中學生習作的詩文，屬于學生的日常功課。例如《醒世恒言》中提到王安石将兒子王雱的“窗課”交給蘇洵點評，而《紅樓夢》中賈寶玉的作業本也标注“窗課”二字。這一解釋在多個古籍和現代詞典中均有印證。
可能的延伸理解
部分現代詞典（如）将其解釋為“通過窗戶偷聽課程”，但此說法未見于古籍或主流文獻，可能是對字面義的誤讀或引申。需注意，該用法缺乏廣泛認可，建議以傳統釋義為主。
字詞結構
建議：若在古籍或文學作品中遇到“窗課”，應優先理解為“學生習作”。若需進一步考證，可參考《醒世恒言》《紅樓夢》等原著片段。
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