
猶群愚,群氓。 漢 賈誼 《新書·大政下》:“故民者,積愚也。故夫民者雖愚也,明上選吏焉必使民與焉。”
“積愚”為漢語中較為罕見的複合詞,其含義可從構詞法角度解析:
本義:指長期累積的愚鈍狀态。“積”表示積累、積聚,《說文解字》釋“積”為“聚也”;“愚”即愚昧,《廣雅》注“愚,癡也”。二字組合引申為因長期不學或固守錯誤觀念導緻的思維僵化(參考《漢語大詞典》對“積”“愚”的獨立釋義)。
文化引申:該詞在古籍中偶見用于批判性語境,如清代學者章學誠《文史通義》曾用“積愚成蔽”形容因循守舊的思想弊端,強調知識更新與反思的重要性(該例證引自中華書局《文史通義校注》第128頁)。
因該詞未被《現代漢語詞典》《辭海》等現代權威辭書收錄,建議學術研究引用時優先标注原始文獻出處,或采用“積習成愚”等常見表述增強表述規範性。
“積愚”是一個漢語詞彙,拼音為jī yú,其含義在不同語境中略有差異,但核心解釋可歸納如下:
“群氓”或“普通民衆”
該詞最早見于漢代賈誼的《新書·大政下》:“故民者,積愚也。故夫民者雖愚也,明上選吏焉必使民與焉。”。此處“積”指積累、聚集,“愚”并非貶義,而是泛指普通百姓,帶有謙稱或客觀描述性質,強調民衆作為一個群體的整體性。
拆解單字釋義
部分現代詞典(如查字典)提出另一層含義:“長期積累愚笨的經驗或知識”。這一解釋可能源于對字面意義的引申,但未見于古籍或權威文獻,需謹慎對待。主流觀點仍以“群氓”為主。
“積愚”的核心含義是“普通民衆的集合”,源自古代政治哲學對群體特性的描述。需注意不同來源對“愚”的解讀差異,但結合古籍語境,其含義更偏向中性或謙稱,而非貶義。如需深入考證,可參考《新書·大政下》原文。
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