[lifeblood;lifeline;lifespring;one's very life] 被認為是有生命或精力來源的東西;比喻最受人重視的晚輩,也比喻最重要或最受重視的事物
比喻最重要、最受重視的事物或最受重視的人。《紅樓夢》第三回：“吓得地下衆人一擁争去拾玉， 賈母 急的摟了 寳玉 道：‘孽障！你生氣要打人駡人容易，何苦摔那命根子！’” 曹禺 《原野》第一幕：“你是你丈夫的命根子。” 巴金 《懷念蕭珊》：“最後我跟她的遺體告别，女兒望着遺容哀哭，兒子在隔離病房，還不知道把他當作命根子的媽媽已經死亡。” 秦牧 《花城·土地》：“呵！這寶貴的土地……而親自在上面播種五谷的勞動者才真正對它具有強烈的感情，把它當做命根子，把它比喻成哺育自己的母親。”
"命根子"在漢語中具有深厚的文化意蘊與語言特色。從詞典學角度解析，該詞包含三層核心含義：
生理本源的引申義
《現代漢語詞典》（第七版）界定"命根子"最初指代維系生命的基礎器官，後演變為比喻"最重要的事物或人物"，如："這片茶園是老茶農的命根子"。這一釋義體現漢語"以形喻意"的造詞邏輯，将生理特征投射到抽象價值領域。
宗法制度的語言遺存
《漢語大詞典》指出，該詞在明清文獻中特指家族單傳的男性子嗣，如《紅樓夢》第三回"寶玉系賈母命根子"。這反映中國傳統社會"血脈承續"的倫理觀，詞義演變過程印證費孝通《鄉土中國》提出的"差序格局"理論。
情感依附的具象表達
《新華成語大詞典》收錄其作為習語的用法，強調主體對客體的絕對依賴性，常見于北方方言，如："這些藏書是先生的命根子"。此類用法符合認知語言學"概念隱喻"理論，将情感價值具象化為生命體征。
該詞在《中國俗語大辭典》中被歸類為"體喻類俗語"，其生命力源于漢語"近取諸身"的思維特質。現代語用學研究表明，該詞在口語交際中多攜帶強烈情感色彩，適用于需要凸顯事物核心價值的修辭場景。
“命根子”是一個漢語詞語，在不同語境中有以下核心含義和用法：
指最重要、最受重視的事物或人，常比喻為維系生命或精神的核心存在。例如：
該詞多用于口語，含強烈情感色彩，需根據語境判斷具體指代對象。如需更多例句或出處，可參考《紅樓夢》第三回或馮志《敵後武工隊》。
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