谶緯的意思、谶緯的詳細解釋
谶緯的解釋
[divination combined with mystical confucianist belief] 谶書和緯書的合稱。谶是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隱語,緯是漢代迷信附會儒家經義的一類書
谶緯之學
詳細解釋
漢 代流行的神學迷信。“讖”是巫師或方士制作的一種隱語或預言，作為吉兇的符驗或征兆。“緯”指方士化的儒生編集起來附會儒家經典的各種著作。《後漢書·方術傳上·廖扶》：“專精經典，尤明天文、讖緯、風角、推步之術。”《隋書·經籍志一》：“ 煬帝 即位，乃發使四出，搜天下書籍與讖緯相涉者，皆焚之，為吏所糾者至死。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第八章第一節：“谶緯裡包含着一部分天文、曆法和地理的知識，還有很多古代的神話傳說，但大部分充滿着神學迷信的内容。”
詞語分解
- 谶的解釋 谶 （讖） è 迷信的人指将要應驗的預言、預兆：谶書。谶記（預言将來的文字圖像等）。谶語。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
- 緯的解釋 緯 （緯） ě 織布時用梭穿織的橫紗，編織物的橫線，與“經”相對：緯線。緯紗。經緯。 地理學上指在地面上的與赤道平行的線：緯度。 東西的橫路：緯陌。 行星的古稱：緯星。 書名：古七緯（指中國漢代以神學
網絡擴展解釋
“谶緯”是中國古代盛行于秦漢至東漢時期的一種神學思想體系，融合預言、占驗與儒家經義，具有鮮明的政治和文化特征。以下是詳細解釋：
一、基本定義
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詞義構成
- 谶（chèn）：指巫師或方士編造的隱語或預言，常以自然現象、符瑞災異預示吉兇或政權更疊。例如“亡秦者胡也”。
- 緯（wěi）：相對于儒家經典（“經”）而言，是方士化儒生附會經典（如《詩經》《尚書》）衍生出的神秘解釋，融入陰陽五行、天人感應學說。
- 合稱“谶緯”：兩者結合形成以神學預言為核心的政治哲學，統稱“谶緯之學”。
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核心特征
- 強調“天人感應”，認為天象與人事關聯，通過災異、祥瑞傳達天命。
- 依托儒家經典，但以神秘化手段賦予其政治合法性解釋。
二、曆史背景與作用
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起源與發展
- 谶的源頭可追溯至先秦占卜，緯則興起于漢代儒家經學神學化過程中。
- 漢代谶緯成為官方意識形态，用于鞏固統治（如王莽篡漢、光武帝劉秀“受命”均借助谶緯）。
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政治工具屬性
- 統治者利用谶緯證明政權合法性，如“赤伏符”宣稱劉秀順應天命。
- 民間亦用谶緯預言社會動蕩，如黃巾起義“蒼天已死，黃天當立”。
三、學術影響與争議
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積極意義
- 保存部分古代天文、曆法知識及神話傳說。
- 推動漢代經學與神學的結合，形成獨特的哲學體系。
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負面評價
- 被批評為“神學迷信”，内容多牽強附會。
- 東漢後逐漸式微，隋朝曾大規模禁毀谶緯文獻。
四、示例說明
- 典型谶語：秦始皇時期“亡秦者胡也”預言秦亡于“胡”（後指胡亥）。
- 緯書内容：《易緯·乾鑿度》以陰陽五行解釋《周易》，賦予宇宙生成論的神學色彩。
以上内容綜合自權威詞典及曆史研究，如需進一步擴展，可參考等來源。
網絡擴展解釋二
谶緯的意思
《谶緯》是一個漢語詞彙，泛指占卜、預測未來的書籍或文章。這些書籍或文章中包含了各種預言、預測、神秘之事等内容。
拆分部首和筆畫
谶緯的拆分部首為言和纟，它們分别位于左右兩邊。谶字共有10筆，緯字共有7筆。
谶緯的來源
《谶緯》的來源可以追溯到古代中國，它們常被用于預測國家命運、自然災害、君主的福禍等重要事情。《谶緯》通常由宮廷中的蔔者、祭司等專門負責編寫。
谶緯的繁體字
谶緯的繁體字為「謙緯」。
古時候漢字寫法
在古代寫漢字時，谶緯的寫法略有不同。谶字的形狀更加方正，而緯字的上部為「田」字旁，下部是一橫線，整體更加簡潔。
谶緯的例句
1. 他整天沉迷于研究《谶緯》，以預測未來的命運。
2. 這些《谶緯》中記載的預言似乎總是能夠應驗，讓人不由得心生敬畏。
組詞
谶書、谶言、緯書、緯度
近義詞
蔔筮、預測、占卜
反義詞
現實、真實、事實
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