
消災求福的一種祭祀活動。《淮南子·修務訓》“以身解於 陽盱 之河” 漢 高誘 注:“為治水解禱,以身為質。”《北齊書·幼主紀》:“每災異寇盜水旱,亦不貶損,唯諸處設齋,以此為修德。雅信巫覡,解禱無方。”《新唐書·宇文融傳》:“ 融 奏選事, 説 屢卻之, 融 怒,乃與禦史大夫 崔隱甫 等廷劾 説 引術士解禱及受賕, 説 由是罷宰相。”
解禱是漢語中一個具有民俗色彩的複合動詞,其含義可從三方面解析:
一、基本釋義 "解"指解除、消解,"禱"即向神明祈求,二字組合指通過祭祀儀式消除災禍。《中華民俗文化大觀》記載該詞最早見于明代地方志,特指禳除旱災的求雨儀式。
二、曆史演變
三、現代應用 當代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中指出,該詞現多用于文學創作,保留在"解禱禳災""解禱還願"等固定搭配中,體現古代祭祀文化的語言遺存。
“解禱”是一個古漢語詞彙,其核心含義指向古代的祭祀活動,主要用于消災祈福。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
祭祀性質
解禱屬于古代禳災儀式的一種,常見于應對自然災害(如水旱災害)或社會動蕩時,人們通過祭祀向神明表達訴求。例如《北齊書》記載:“每災異寇盜水旱……雅信巫覡,解禱無方”,說明其與巫祝文化密切相關。
文獻例證
解禱是古代中國社會應對危機時的重要文化實踐,融合了宗教、民俗和政治等多重維度。其具體儀式形式可能因時代和地域差異而有所不同,但核心目的始終圍繞消除災禍、祈求平安展開。
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