《舊唐書·蕭複傳》：“陛下自返宮阙，勳臣已蒙官爵，唯旌善懲惡，未有區分。”
嗚呼，旌善懲惡，申公匪私，生者享爵祿之榮，死者沐恩光之贲。 ★明·王士桢《鳴鳳記·封贈忠臣》
“旌善懲惡”是漢語中的四字成語，其核心含義為表彰善行、懲戒惡行，體現了社會道德評判與價值引導的雙重功能。從漢語詞典角度解析如下：
一、詞義溯源
“旌”原指古代用羽毛裝飾的旗幟，引申為表彰、顯揚，《說文解字》釋“旌”為“所以精進士卒”，後演變為對德行的公開褒獎；“懲”意為警戒、處罰，《廣雅》中注“懲，責也”，強調通過懲戒遏制惡行。二者結合形成對善惡行為的系統性社會反饋機制。
二、結構解析
該成語由動賓結構并列組成：“旌善”與“懲惡”互為補充，前者通過褒獎樹立道德典範（如《現代漢語詞典》例舉“旌表孝義”），後者借助法律或輿論約束惡行（如《漢語大詞典》釋“懲惡”為“懲治邪惡”），共同構建完整的道德治理體系。
三、社會應用
古代官府常通過立牌坊、賜匾額等方式“旌善”，如《宋史》記載對忠孝節義者的表彰；現代社會中，“全國道德模範”評選屬其延續。而“懲惡”則體現在司法審判與失信懲戒制度中，如《新時代公民道德建設實施綱要》強調“法律是成文的道德”。
四、權威文獻佐證
《漢語大詞典》明确收錄該詞條，釋義為“表彰好人好事，懲辦惡人惡事”；《現代漢語規範詞典》将其列為推薦詞形，标注屬書面語體，適用于政策法規及社科論述場景。
“旌善懲惡”是一個漢語成語，讀音為jīng shàn chéng è，主要用于表達對善行的表彰和對惡行的懲治。以下為詳細解釋：
整體釋義：
通過表彰好人好事、懲辦惡人惡事，體現社會對道德規範的維護。該成語強調賞罰分明的價值導向。
字詞分解：
典故來源：
最早見于明代戲曲《鳴鳳記·封贈忠臣》：“嗚呼，旌善懲惡，申公匪私，生者享爵祿之榮，死者沐恩光之贲。”。
語法與詞性：
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