唐 時犯禁條律之一。指俗人未經官許而入釋道，成為道士、女冠、僧尼等。《唐律·戶婚上·私入道》：“諸私入道，及度亡者，杖一百。”
“私入道”是漢語中一個具有曆史法律色彩的專有名詞，其核心含義指古代未經官府正式批準而私自出家為僧、道的行為。該詞最早見于唐代法典，如《唐律疏議·戶婚律》記載：“諸私入道及度之者，杖一百”，明确将私自皈依宗教的行為視為違法。
從構詞角度分析，“私”強調行為的非官方性質，“入道”原指加入道教或佛教修行，後泛指脫離世俗身份成為宗教人士。根據《中國曆史法律辭典》釋義，“私入道”特指未取得官方發放的“度牒”（出家憑證）而擅自改變戶籍身份，這一行為在唐宋時期因涉及賦稅規避問題被嚴格禁止。
現代研究中，《中國古代宗教管理制度考》指出，該詞反映了古代政權對宗教團體的管控機制，通過限制宗教人口規模來保障國家勞役與稅收體系的運轉。在語言學發展層面，《漢語大詞典》收錄該詞條時特别注明其作為法制史術語的特殊性，與普通語境下的“出家”存在法律效力層面的本質差異。
“私入道”一詞具有雙重含義，需結合曆史背景和現代引申義進行解釋：
指唐代法律中禁止俗人未經官方許可擅自加入佛道的行為。根據《唐律·戶婚上》規定，私自成為道士、僧尼或女冠者，将受“杖一百”的刑罰。這一規定體現了古代對宗教活動的嚴格管控。
源自佛教概念，原指未通過正式儀式或未經師承指導而私自皈依佛門的行為。後引申為貶義詞，形容未經正當程式或資質，擅自進入他人專業領域或行業。例如，未取得資格便從事需認證的職業，或跨界幹預他人專業事務，均可稱為“私入道”。
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