更替；逐步轉化。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵學說＞》：“或者緩和一點說，東方的古代，奴隸生産未及形成為一個制度便遞禅了。” 郭沫若 《斷斷集·屈原時代五》：“我們要知道， 屈原 那個時代也正是 中國 的青銅器時代向鐵器時代遞禅着的時代。”
遞禅的漢語釋義及演變解析
“遞禅”是漢語中一個較為少見的複合詞，其核心含義需結合“遞”與“禅”的語義演變綜合分析。根據《漢語大詞典》第十二版，“遞”本義為交替、傳遞，如《莊子·齊物論》中“其遞相為君臣”即表順序更替；“禅”則指帝王讓位或事物更疊，如《孟子·萬章上》中“禅位于舜”即屬此意。兩字組合後，“遞禅”可釋為權力、地位或事物在特定秩序下依次更替，常見于古代政治制度或哲學論述中。
從引申義看，《古漢語常用字字典》第三版指出，“遞禅”可擴展至自然現象或社會變遷的漸進過程，例如“四時遞禅”描述季節輪轉。在近現代語境中，該詞多用于學術領域，如曆史學者分析朝代更替時，會以“遞禅模式”概括權力交接特征（《中國曆史術語辭典》2020年版）。
詞義對比與關聯
典型用例
《宋史·太祖紀》載“五代遞禅，亂象頻生”，此處“遞禅”特指政權非血緣繼承的更替形式。此用法亦見于現代哲學讨論，如湯一介《中國傳統文化中的儒釋道》提及“思想流派的遞禅反映文化動态性”。
“遞禅”一詞根據不同的語境和權威來源，主要有兩種解釋：
基本含義
指傳遞佛法、傳承禅宗智慧，強調佛法或禅宗精神的延續性，例如師徒之間的法脈傳承。
詳細解釋
源自禅宗傳統，主張通過禅定和悟道實現心靈覺醒。禅宗強調“以心傳心”，因此“遞禅”不僅是知識的傳遞，更是心性覺悟的延續。例如高僧将衣缽傳給弟子，象征佛法的代代相承。
基本含義
表示更替、逐步轉化，多用于描述社會制度或曆史階段的演變。
實例說明
郭沫若在著作中用“遞禅”形容青銅器時代向鐵器時代的過渡（如“遞禅着時代”），或社會制度未完全形成前的轉化（如奴隸制的遞嬗）。
如需進一步探究，可參考漢典、查字典等來源的完整釋義。
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