《莊子·逍遙遊》：“適莽蒼者三飡而反，腹猶果然；適百裡者宿舂糧；適千裡者三月聚糧。”本指隔夜舂米備糧。後以“宿舂”指少量的糧食。《周書·韋孝寬傳》：“常以邊外之軍，引其腹心之衆。我無宿舂之費，彼有奔命之勞。” 宋 蘇轼 《杭州上執政書》之二：“然三 吳 風俗，自古浮薄，而 錢塘 為甚，雖室宇華好，被服粲然，而家無宿舂之儲者，蓋十室而九。” 清 王晫 《今世說·雅量》：“ 朱子殷 瓶無宿舂，歌呼笑傲，不改其樂。”
宿舂是一個漢語複合詞，其核心含義指“隔夜舂米”。根據《漢語大詞典》釋義，“宿”意為隔夜、預先，“舂”指用杵臼搗去谷物的皮殼，合稱表示前一夜提前準備糧食的行為。該詞最早可追溯至《莊子·逍遙遊》“適百裡者，宿舂糧”，描述古人遠行前夜舂米備糧的生活場景。
從構詞法分析，《說文解字》記載：“宿，止也，從宀聲”，引申為過夜停留；“舂，搗粟也，從廾持杵臨臼”，二者組合形成動賓結構。在古漢語語境中，該詞常與出行準備相關聯，如唐代李商隱《為李贻孫上李相公啟》中“雖靡宿舂，豈忘曩契”的表述，既保留了原始詞義，又延伸出未雨綢缪的抽象含義。
現代漢語中，“宿舂”主要作為曆史詞保留在典籍引用中，如《中國古代物質文化》等學術著作中常引用該詞描述古代糧食加工方式。其語義核心始終圍繞“提前勞作以備所需”的生存智慧，體現了農耕文明中人們對時間管理的樸素認知。
“宿舂”是一個源自《莊子·逍遙遊》的詞語，其含義和用法如下：
該詞多用于文言或文學語境，現代漢語中較少使用。如需進一步考證，可參考《莊子》原文及曆代注釋（如、3、8）。
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