(1).古代畿外八州的最高長官，分别掌管四方諸侯，相傳 堯 舜 時皆有。《禮記·王制》：“八州八伯。”《尚書大傳》卷一下：“惟元祀巡守四嶽八伯。” 鄭玄 注：“ 堯 時得 羲和 ，命為六卿，其主春夏秋冬者并掌方嶽之事，是為四嶽，出則為伯；其後稍死， 驩兜 、 共工 等代之，乃分置八伯。” 堯 時八伯為 驩兜 、 共工 、 放齊 、 鲧 ，馀四人不詳。見 唐 賈公彥 《周禮正義序》引 鄭玄 說。
(2). 晉 代 郗鑒 、 阮放 、 卞壸 、 蔡谟 、 胡毋輔之 、 阮孚 、 劉綏 、 羊曼 八人，時號 兖州 八伯。《晉書·羊曼傳》：“時州裡稱 陳留 阮放 為宏伯， 高平 郗鑒 為方伯， 泰山 胡毋輔之 為達伯， 濟陰 卞壼 為裁伯， 陳留 蔡謨 為朗伯， 阮孚 為誕伯， 高平 劉綏 為委伯，而 曼 為濌伯。凡八人，號 兖州 八伯。”
八伯是漢語古語詞，特指中國古代傳說中的八位賢臣，又稱“八元”或“八恺”。其核心含義如下：
八伯指舜帝時期的八位德才兼備的治理者，分管四方諸侯事務。據《尚書·舜典》記載，舜命伯夷、伯益等八人分掌東、南、西、北四方諸侯，合稱“八伯”，象征中央政權對地方的統轄與賢能治理。
來源：《漢語大詞典》（第1卷），上海辭書出版社，1986年。
官職性質
“伯”原為古代爵位（公、侯、伯、子、男之一），後引申為方伯（一方諸侯之長）。八伯即四方諸侯的領袖，職責包括推行教化、監督諸侯、協調地方事務。
來源：王力《古代漢語》，中華書局，1999年。
人物記載
據《左傳·文公十八年》，八伯具體指：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（一說為“八元”），以忠肅恭懿之德輔佐舜帝。
來源：《十三經注疏·左傳》，中華書局影印本。
“伯”的引申義：
“伯”由爵位演變為官職（如方伯），再泛化為領袖稱謂（如“河伯”“風伯”）。八伯的“伯”即取“統領者”之義。
來源：許慎《說文解字》（中華書局，1963年）“伯”字條。
文化象征：
後世以“八伯”喻指德高望重的賢臣群體，如唐代杜甫詩“方伯驟勤王”即化用此典。
來源：《全唐詩》卷二百一十八，中華書局，1960年。
現代漢語中，“八伯”屬罕見詞，僅見于古籍研究或曆史文獻。《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書均收錄該詞條，釋義強調其曆史官職屬性及文化典故。
來源：
“八伯”是一個具有多重曆史含義的詞語，具體解釋如下：
堯舜時期的八州長官
指古代畿外八州的最高行政長官，掌管四方諸侯。據《禮記·王制》和《尚書大傳》記載，堯舜時期設置“八伯”，分掌八州事務。
職能演變
最初由“四嶽”掌管四季與方嶽事務，後因人員更替，逐漸分置為八伯，職責涵蓋行政與諸侯管理。
指晉代兖州八位名士，以綽號著稱：
在部分方言中，“八伯”可指兄弟中的長子，或作為對年長者的尊稱。此用法較為地方化，文獻記載較少。
該詞主要用于曆史語境，需結合文獻區分具體指向。若需進一步考證，可參考《禮記》《晉書》及《周禮正義序》等原始資料。
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