(1).泛指各種車輛。《周禮·地官·小司徒》：“使各登其鄉之衆寡，六畜車輦，辨其物，以歲時入其數，以施政教，行徵令。”
(2).天子之車。《史記·梁孝王世家》：“ 景帝 益疏王，不同車輦矣。”
“車辇”是一個具有深厚曆史文化内涵的古代漢語詞彙，特指古代供貴族或帝王乘坐的、帶有特定禮儀規格的車輛。其詳細釋義及文化背景如下：
泛指車輛（廣義）
指以人力或畜力牽引的交通工具。
《說文解字》釋“車”為“輿輪之總名”，段玉裁注：“車之事多矣，獨言輿輪者，以毂輻牙皆統于輪，轼較轸轵皆統于輿。”
《說文解字注》釋“辇”為“挽車也”，即人力拉引的車。
特指帝王貴族專用車（狹義）
專指帝王、後妃或高級貴族所乘的豪華車輛，常以金銀裝飾，由馬匹或人力牽引，是身份與禮制的象征。
《周禮·春官·巾車》記載：“王之五辂：玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂”，其中“辂”即辇的别稱，按等級區分材質與用途。
《晉書·輿服志》載：“天子所禦曰辇，臣下所乘曰車”，明确區分等級制度。
結構特征
馬缟《中華古今注》：“殷周以辇載軍器，至秦始去其輪而舁之，為帝妃所乘。”
《後漢書·輿服志》：“乘輿、金根、安車、立車……羽蓋華蚤。”
禮儀功能
車辇的規格、裝飾、馬匹數量均嚴格遵循禮制：
權力象征
車辇是皇權的具象化載體，如“辇毂”代指京城，“辇下”指帝王統治中心。
班固《西都賦》：“乘茵步辇，惟所息宴。”
禮制演變
從周代“五辂”到清代“玉辇”“金辇”，形制雖變，禮制核心延續：
文學意象
詩詞中“香辇”“鳳辇”多喻宮廷奢華，如杜牧《華清宮》“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”暗諷玄宗辇遊誤國。
今多用于曆史文獻、古裝影視及文化研究，象征中華傳統禮儀文明。例如北京故宮博物院展出的清代皇帝金辇，印證了“禮以載道”的文化内涵（故宮博物院官網《清代皇帝鹵簿》專題）。
主要參考文獻來源：
“車辇”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面詳細解析：
該詞現代使用較少，多見于曆史文獻、古典文學或特定修辭中，需結合語境理解具體指代。更多古籍例證可參考《周禮》《史記》等文獻。
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