對地神的尊稱。《舊唐書·禮儀志一》：“今請備設皇地祇并從祀等座，則禮得稽古，義合緣情。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·郊配》：“冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀，用 太祖 配，如 永泰 之禮。”《續資治通鑒·宋太宗太平興國三年》：“國初以來，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州，凡七祭，并以四祖疊配。”
“皇地祇”是一個具有多重文化背景的詞語，具體含義需結合語境分析：
字面解釋
道教神祇
在道教體系中，承天效法後土皇地祇（簡稱“後土娘娘”）是“四禦”尊神之一，與玉皇大帝并列，主宰大地山川、陰陽生育及萬物生長，被稱為“大地之母”（）。
該詞反映了中國古代對自然的敬畏與神化，以及道教中“天地人”三才和諧共生的哲學思想。如需進一步了解祭祀細節或道教神系，可參考《舊唐書》或道教經典文獻。
《皇地祇》是一個漢字詞語，意思是指尊貴的地神或土地神。在神話傳說中，皇地祇通常被視為土地的守護者，主管土地的衍生物以及人類的農業收成。
《皇地祇》的部首是示字旁（⺹），它常常用于表示和神、宗教有關的漢字。該詞共有19個筆畫。
《皇地祇》這個詞的源頭可以追溯到古代的封建社會。當時人們崇拜自然和土地，認為土地是衆神駐紮的地方，同時也是人類幸福和繁榮的源泉。因此，皇地祇成為了一種尊稱土地神明的方式。
《皇地祇》的繁體形式為「皇地祇」，保留了原始的字形和結構。
古時候漢字的寫法通常較為簡潔且獨特。《皇地祇》在古代的寫法為「皇埖祇」，其中「埖」是指祭祀土地神的場所，也是皇地祇駐紮的地方。
1. 人們每年都會在農曆春節這一天，前往廟宇祭拜皇地祇，祈求來年的豐收和平安。
2. 農夫們每天都會獻上農作物和鮮花供奉給皇地祇，以表達對土地之神的敬意。
組詞：土地、守護、神明
近義詞：地宮、土地公、土地爺
反義詞：凡人、世俗
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