明清科舉考試制度所規定的文體。每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。後四部分是正式議論，中股是全篇重心，在這四段中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故名。文章題目摘自《四書》，所論内容必須根據朱熹《四書集注》，不許自由發揮。
八股文是中國明清時期科舉考試中采用的一種标準化文體，其名稱來源于文章結構的八個固定部分。根據《現代漢語詞典》的定義，八股文是“明清科舉制度規定的一種應試文體，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，内容須以‘四書’‘五經’為依據”[來源1]。其核心特點包括：
形式嚴格
文章必須按照“破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股”的固定順序展開，每部分字數、句數均有嚴格限制。例如，“起股”和“中股”需用對仗句式，體現骈文與散文的結合[來源2]。
内容拘泥
題目僅出自《四書》《五經》，考生需以朱熹《四書章句集注》為權威解釋，禁止自由發揮。這種限制導緻文章内容空洞，缺乏創新性[來源3]。
曆史演變與影響
八股文起源于宋代經義，成型于明代，至清代成為科舉核心科目。它雖在選拔人才時強調規範性，但長期被批評為思想禁锢的工具。顧炎武在《日知錄》中評價其“敗壞人才，甚于焚書”[來源4]。
現代引申義
當代語境中，“八股文”常被借喻為刻闆公式化的表達形式，如學術論文或公文寫作中機械套用模闆的現象[來源5]。
以上内容綜合參考了《中國科舉制度通史》《文體學綱要》等權威文獻對八股文的解析，以及曆代學者對其社會文化影響的批判性研究。
八股文是明清科舉考試中采用的一種标準化文體，其名稱源于文章結構的八個固定部分。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
八股文又稱制義、制藝、時文、八比文，核心特點是以《四書》《五經》為命題來源，内容必須遵循朱熹《四書章句集注》的注解，禁止自由發揮。
文章分為八個部分，字數有嚴格限制（清代約700字）：
當代申論考試在結構層次和邏輯嚴密性方面借鑒了八股文的合理成分。
如需查看具體文獻案例，可參考、3、6等來源的完整内容。
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