明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。
八股文是中国明清时期科举考试中采用的一种标准化文体，其名称来源于文章结构的八个固定部分。根据《现代汉语词典》的定义，八股文是“明清科举制度规定的一种应试文体，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，内容须以‘四书’‘五经’为依据”[来源1]。其核心特点包括：
形式严格
文章必须按照“破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股”的固定顺序展开，每部分字数、句数均有严格限制。例如，“起股”和“中股”需用对仗句式，体现骈文与散文的结合[来源2]。
内容拘泥
题目仅出自《四书》《五经》，考生需以朱熹《四书章句集注》为权威解释，禁止自由发挥。这种限制导致文章内容空洞，缺乏创新性[来源3]。
历史演变与影响
八股文起源于宋代经义，成型于明代，至清代成为科举核心科目。它虽在选拔人才时强调规范性，但长期被批评为思想禁锢的工具。顾炎武在《日知录》中评价其“败坏人才，甚于焚书”[来源4]。
现代引申义
当代语境中，“八股文”常被借喻为刻板公式化的表达形式，如学术论文或公文写作中机械套用模板的现象[来源5]。
以上内容综合参考了《中国科举制度通史》《文体学纲要》等权威文献对八股文的解析，以及历代学者对其社会文化影响的批判性研究。
八股文是明清科举考试中采用的一种标准化文体，其名称源于文章结构的八个固定部分。以下是综合多个权威来源的详细解释：
八股文又称制义、制艺、时文、八比文，核心特点是以《四书》《五经》为命题来源，内容必须遵循朱熹《四书章句集注》的注解，禁止自由发挥。
文章分为八个部分，字数有严格限制（清代约700字）：
当代申论考试在结构层次和逻辑严密性方面借鉴了八股文的合理成分。
如需查看具体文献案例，可参考、3、6等来源的完整内容。
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