
五行家所謂八方之氣所凝結成的露水。《淮南子·時則訓》:“﹝孟春之月﹞……天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉,建青旗,食麥與羊,服八風水。” 高誘 注:“取銅槃中露水服之,八方風所吹也。”
八風水是中國傳統堪輿學中的核心概念,指以陰陽五行理論為基礎,結合地理方位、自然能量對人的居住環境進行綜合分析的系統。根據《漢語大詞典》,“八”代表八方(東、南、西、北及四隅),“風水”源自《葬書》中“氣乘風則散,界水則止”的論述,強調環境氣場與人類活動的和諧關系。
其理論構成包含三個層面:
曆史文獻顯示,八風水理論在宋代《營造法式》中已有官式建築的應用記載,明清時期進一步融合了星象曆法元素。現代建築學界對其的研究多聚焦于環境心理學和生态適應性層面,相關成果見于《中國傳統文化研究》期刊。
“八風水”是一個源自古代五行學說的術語,主要包含以下兩種解釋方向:
指五行家認為由八方之氣凝結形成的露水。根據《淮南子·時則訓》記載,天子在孟春之月會服用這種露水,作為順應自然規律的儀式行為。具體特點包括:
部分資料提到“八風水”與八宅風水相關,後者是風水學中古老的流派,通過後天八卦分析住宅方位,分為東四宅與西四宅。但需注意:
該詞在古代文獻中多指向露水的解釋,現代語境下需結合具體文獻判斷其含義。若涉及風水實踐,建議進一步考證“八宅風水”相關理論。
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