
古代神話中的國名。國人皆卵生,故名。《山海經·大荒南經》:“大荒之中……有 卵民 之國,其民皆生卵。” 郭璞 注:“即卵生也。”
卵民是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,其含義可從以下兩個維度闡釋:
指中國古代南方沿海或島嶼地區的居民,因其生活環境與習俗得名。此義項源自西漢《淮南子·地形訓》記載的海外三十六國之一:“自西南至東南方……有卵民之國,其民皆生卵。” 這裡的“卵”可能指當地居民以禽卵為食的習俗,或是對其居住環境(如巢居)的隱喻。《說文解字》釋“卵”為“凡物無乳者卵生”, 側面印證該稱謂與地域生産生活方式相關。此用法多見于先秦至漢代的文獻,反映古代中原對南方族群的認知。
由本義衍生出對底層平民的比喻性稱呼,強調其脆弱性與依附性。如清代筆記《陔餘叢考》稱“卵民猶言草民”, 以“卵”喻指百姓如鳥卵般易碎,需統治者庇護。此義項承載傳統文化中對階層身份的隱喻,現代漢語中已罕用,但可見于研究古代社會結構的學術著作中。
權威參考來源:
“卵民”一詞的含義可從古代神話和現代引申兩個角度理解:
出處與背景
源自《山海經·大荒南經》:“大荒之中……有卵民之國,其民皆生卵。”。此國居民以卵生方式繁衍,屬于中國神話中的奇異國度,反映了古人對生命起源的想象。
釋義
“卵民”指神話中卵生族群,字面意為“卵生之民”。郭璞注:“即卵生也”,強調其生育方式的特殊性。
貶義代稱
部分詞典(如查字典)将其列為成語,解釋為“形容無能、庸碌之人”,可能與“卵”在漢語中隱含脆弱、無力的意象相關。
網絡争議用法
2009年黑龍江某官員提出“以卵擊石”論調,被網友戲稱為“卵民論”,将百姓比作“卵民”,暗含對權力與民衆關系的諷刺。此用法屬特定事件衍生的網絡詞彙,并非傳統語義。
如需進一步探究神話體系或網絡事件,可參考《山海經》原文或相關社會評論報道。
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