
五行家所谓八方之气所凝结成的露水。《淮南子·时则训》:“﹝孟春之月﹞……天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水。” 高诱 注:“取铜槃中露水服之,八方风所吹也。”
八风水是中国传统堪舆学中的核心概念,指以阴阳五行理论为基础,结合地理方位、自然能量对人的居住环境进行综合分析的系统。根据《汉语大词典》,“八”代表八方(东、南、西、北及四隅),“风水”源自《葬书》中“气乘风则散,界水则止”的论述,强调环境气场与人类活动的和谐关系。
其理论构成包含三个层面:
历史文献显示,八风水理论在宋代《营造法式》中已有官式建筑的应用记载,明清时期进一步融合了星象历法元素。现代建筑学界对其的研究多聚焦于环境心理学和生态适应性层面,相关成果见于《中国传统文化研究》期刊。
“八风水”是一个源自古代五行学说的术语,主要包含以下两种解释方向:
指五行家认为由八方之气凝结形成的露水。根据《淮南子·时则训》记载,天子在孟春之月会服用这种露水,作为顺应自然规律的仪式行为。具体特点包括:
部分资料提到“八风水”与八宅风水相关,后者是风水学中古老的流派,通过后天八卦分析住宅方位,分为东四宅与西四宅。但需注意:
该词在古代文献中多指向露水的解释,现代语境下需结合具体文献判断其含义。若涉及风水实践,建议进一步考证“八宅风水”相关理论。
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