克制忿怒。《北齊書·陳元康傳》：“ 元康 諫曰：‘王教訓世子，自有禮法，儀刑式瞻，豈宜至是！’言辭懇懇，至於流涕。 高祖 從此為之懲忿。” 明 沉鲸 《雙珠記·獄中冤恨》：“［末］ 王先生 不消愁煩，君子謂囹圄為福堂，以其可悔過而遷善也。［生］難道福堂能懲忿？”參見“ 懲忿窒欲 ”。
懲忿（chéng fèn）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義指克制、平息憤怒情緒，體現儒家修身養性的道德要求。以下從詞典釋義、字源分析與典籍應用三方面詳細闡釋：
《漢語大詞典》
釋為“克制忿怒”，強調通過理性約束過激情緒。如明代洪應明《菜根譚》雲：“懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。” 體現自我克制的修養之道。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2009年版）第7卷第891頁。
《古代漢語詞典》
解作“戒止憤怒”，與“窒欲”（抑制貪欲）并列為修身要義，源自《周易·損卦》：“君子以懲忿窒欲。”
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年版）第189頁。
《現代漢語詞典》（第7版）
雖未直接收錄該詞，但“懲”字釋義“警戒；制止”（如“懲前毖後”）與“忿”字“憤怒”之義可複合推證其意。
來源：《現代漢語詞典》（商務印書館，2016年）第168、392頁。
篆文從“心”從“徵”，本義為“戒止過失”，引申為通過反省約束行為。《說文解字》注：“懲，㣔也。從心徵聲。” 段玉裁釋：“懲者，戒也。”
從“心”從“分”，表示情緒激蕩、心氣不平。《說文》：“忿，悁也。” 指急躁憤怒的狀态。
二字組合形成動賓結構，意為“以理性制約憤懑之心”。
朱熹《近思錄》将“懲忿”列為“修身之要”，主張“怒如火，不遏則燎原”，需以“理”制怒。
《淮南子·精神訓》提出：“神清志平，百節皆甯，忿不生矣。” 強調内心平和以消解忿懑。
中醫典籍《黃帝内經》載：“怒傷肝”，主張“恬淡虛無，真氣從之”，将懲忿視為養身關鍵。
典籍注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及《周易》《菜根譚》等經典文獻，釋義與用例均核查原始出處。
“懲忿”是一個漢語詞彙，其核心含義為克制憤怒，常與“窒欲”（抑制欲望）并提，體現傳統修身理念。以下是詳細解釋：
基本釋義
“懲”意為懲戒、克制，“忿”指憤怒、怨恨。合指通過自我約束平息怒氣，避免情緒失控。
古典出處
源自《周易·損卦》：“君子以懲忿窒欲”，主張通過克制憤怒與欲望來修身養性。例如《北齊書·陳元康傳》記載，高歡因臣子勸谏而“懲忿”，即收斂怒氣。
文化内涵
儒家強調“懲忿”是道德修養的重要部分，如宋代洪咨夔詩雲：“懲忿當如山，一靜弭百争”，以山喻堅定心性，平息争端。
通過綜合古典文獻與文學用例可知，“懲忿”不僅是情緒控制，更是一種道德自律的實踐。如需進一步了解，可查閱《周易》或宋代詩文。
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