佛教語。喻佛法。佛法普度衆生，如雨之潤澤萬物，故稱。《法華經·化城喻品》：“普雨大6*法雨，度無量衆生。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“法雨垂空，必緻菩薩化身、羅漢混俗以降也。” 清 趙翼 《憫忠寺石壇》詩：“枯骸滋法雨，厲氣散朝暾。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之熱烈，可於造像一事見之。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:法雨漢語 快速查詢。
法雨是漢語佛教術語，字面指“佛法的雨露”，比喻佛法如甘露般滋潤衆生心田、洗滌煩惱塵埃。其核心内涵可從以下角度闡釋：
指佛陀或高僧宣講佛法時，其教義如雨普降，平等滋養一切有緣衆生，使其善根增長、智慧開啟。該詞強調佛法的慈悲性與普適性，象征真理對心靈的淨化與滋養作用。
佛法針對衆生不同根基（如小乘、大乘）施以相應教法，如《法華經·藥草喻品》雲：“佛平等說，如一味雨……草木叢林，隨分受潤”，喻指法雨依衆生根器深淺而潤澤其心性 。
法雨具洗濯煩惱、清淨業障之功。《維摩诘經·佛國品》載：“法雨潤澤，諸垢消滅”，強調佛法能熄滅貪嗔癡三毒，助衆生解脫輪回 。
佛法滋養衆生本具的佛性種子，令其萌芽結果。《大乘本生心地觀經》稱“法雨滂沱，菩提增長”，喻指持續修學可令覺悟之心漸趨圓滿 。
“法雨”一詞常見于佛教寺院名稱（如浙江普陀山“法雨禅寺”），象征道場如法雨之源。在文學作品中亦用以贊頌高僧說法之功德，如白居易詩“法雨晴飛去，天花晝下來”，凸顯佛法教化之神聖莊嚴 。
參考資料來源
“法雨”一詞在不同語境中有多重含義，主要源于佛教和道教的文化背景，以下是詳細解釋：
佛法如雨潤澤萬物
佛教中，“法雨”比喻佛法普度衆生，如同雨水滋養萬物。佛陀的教義能洗滌煩惱、滋潤衆生的菩提心，幫助修行者成長。如《法華經·化城喻品》提到“普雨大法雨，度無量衆生”，強調佛法的普遍性與救贖性。
經典引用
《大方廣佛華嚴經》稱“普雨法雨潤一切，是佛第一上方便”，進一步說明佛法通過智慧之雨引導衆生脫離苦海。
道教中，“法雨”指天尊的道法，如“法雨滂沱，普潤衆生”，強調道法對信衆的教化作用，與佛教的比喻類似，但語境不同。
部分辭典（如查字典）将“法雨”解釋為“正義之雨”，比喻善惡有報，如“好人得好報，惡人受懲罰”。此釋義可能與佛教原意存在差異，需結合具體語境理解。
“法雨”以“雨”為喻，核心強調教法對心靈的滋潤與救贖，佛教與道教用法側重不同，部分現代解釋擴展了其内涵。需根據具體文本判斷其含義。
白冠牦纓辨物禀施避生愊臆博換波神不怎麽樣側芽楚鳳慈恩詞條蔥靈翠鬟大快人心蹀虛逗晩粉牌古聖先賢寒儒花攢绮簇懷喜黃篾樓呼蛇容易遣蛇難踐踩禁抑稽問客心狂瞽良将庬洪美觀猛氏門鍵釀肆錢糧師爺窮閨筇枝容民扇蓋上炕省惜守委水枯石爛鼠竊狗偷私賊歲旦停履兔毛大伯外按未易才溫奧文理蕪沒香蕉蘋果象貌鄉味象筯閑深裡械戰