稱妓女結拜成的姊妹。 清 餘懷 《闆橋雜記》附錄《盒子會》：“ 沉周 作《盒子會辭》，其序雲：‘ 南京 舊院，有色藝俱優者，或二十、三十姓，結為手帕姊妹。’” 清 孔尚任 《桃花扇·訪翠》：“相公不知，這院中名妓，結為手帕姊妹，就像香火兄弟般，每遇時節，做做盛會。”
手帕姊妹是中國明清時期對女性間特殊情誼關系的特定稱謂，特指通過結拜儀式結成的親密女性夥伴，具有拟血緣的姐妹情誼與社會互助性質。其核心含義與文化背景如下：
字面釋義
“手帕”指女性隨身攜帶的巾帕，象征私密情感的信物；“姊妹”即姐妹關系。二字組合指以交換手帕為儀式紐帶結成的女性同盟，強調情感聯結的正式性與排他性。
社會内涵
見于清代徐珂《清稗類鈔·婚姻類》：“粵俗好女，多結金蘭契，俗謂之手帕姊妹”。此類關系超越普通友誼，包含以下特征：
女性互助網絡
在女性社會活動受限的明清時期，手帕姊妹構成重要的社會支持系統。成員共同應對婚嫁壓力、經濟困境（如《警世通言》中趙春兒與手帕姊妹共同資助丈夫科舉），甚至出現終身不嫁的“自梳女”群體依托此關系生活。
情感共同體
清代文獻記載，部分手帕姊妹關系存在“戀人般的情感依戀”（《中國婦女生活史》），如《粵遊小志》描述“寝處與共，情若夫婦”。這種情感聯結被現代學者視為前現代社會的女性情感實踐形式。
核心定義來源
清代徐珂《清稗類鈔·風俗類》明确記載：“金蘭會，俗謂之手帕姊妹”，指出其盛行于廣東地區，是女性自主構建的社會關系網絡。
文學印證
明代小說《金瓶梅》中多次出現西門慶妻妾與“手帕姊妹”往來情節，反映明代市井女性借此拓展社交空間。
民俗學研究
當代學者李銀河在《婦女：最漫長的革命》中分析，此類關系是“傳統父權制下女性建立的亞文化庇護所”，具有抵抗性别壓迫的隱性功能。
參考資料
“手帕姊妹”是一個源自明清時期的成語，主要用于描述特定女性群體間的結拜關系。以下是綜合權威來源的詳細解釋：
核心含義
該詞最初特指妓女之間結拜形成的姊妹關系，類似于男性間的“香火兄弟”。明清時期，這類結拜多出于互助目的，常見于青樓或舊院中的名妓群體（如《桃花扇》中提及）。
曆史演變
文學出處
該詞多見于古典文學，如：
現代使用
現代漢語中該詞已罕用，主要作為曆史詞彙出現在文學或學術研究中，需注意其特定曆史語境，不宜直接用于描述普通女性友誼。
注：部分網絡解釋（如“親如手足的普通姐妹”）可能存在誤讀，建議優先參考權威文獻。
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