克制忿怒。《北齐书·陈元康传》：“ 元康 諫曰：‘王教训世子，自有礼法，仪刑式瞻，岂宜至是！’言辞恳恳，至於流涕。 高祖 从此为之惩忿。” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“［末］ 王先生 不消愁烦，君子谓囹圄为福堂，以其可悔过而迁善也。［生］难道福堂能惩忿？”参见“ 惩忿窒欲 ”。
惩忿（chéng fèn）是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其核心含义指克制、平息愤怒情绪，体现儒家修身养性的道德要求。以下从词典释义、字源分析与典籍应用三方面详细阐释：
《汉语大词典》
释为“克制忿怒”，强调通过理性约束过激情绪。如明代洪应明《菜根谭》云：“惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。” 体现自我克制的修养之道。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，2009年版）第7卷第891页。
《古代汉语词典》
解作“戒止愤怒”，与“窒欲”（抑制贪欲）并列为修身要义，源自《周易·损卦》：“君子以惩忿窒欲。”
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年版）第189页。
《现代汉语词典》（第7版）
虽未直接收录该词，但“惩”字释义“警戒；制止”（如“惩前毖后”）与“忿”字“愤怒”之义可复合推证其意。
来源：《现代汉语词典》（商务印书馆，2016年）第168、392页。
篆文从“心”从“徵”，本义为“戒止过失”，引申为通过反省约束行为。《说文解字》注：“惩，㣔也。从心徵声。” 段玉裁释：“惩者，戒也。”
从“心”从“分”，表示情绪激荡、心气不平。《说文》：“忿，悁也。” 指急躁愤怒的状态。
二字组合形成动宾结构，意为“以理性制约愤懑之心”。
朱熹《近思录》将“惩忿”列为“修身之要”，主张“怒如火，不遏则燎原”，需以“理”制怒。
《淮南子·精神训》提出：“神清志平，百节皆宁，忿不生矣。” 强调内心平和以消解忿懑。
中医典籍《黄帝内经》载：“怒伤肝”，主张“恬淡虚无，真气从之”，将惩忿视为养身关键。
典籍注：本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》及《周易》《菜根谭》等经典文献，释义与用例均核查原始出处。
“惩忿”是一个汉语词汇，其核心含义为克制愤怒，常与“窒欲”（抑制欲望）并提，体现传统修身理念。以下是详细解释：
基本释义
“惩”意为惩戒、克制，“忿”指愤怒、怨恨。合指通过自我约束平息怒气，避免情绪失控。
古典出处
源自《周易·损卦》：“君子以惩忿窒欲”，主张通过克制愤怒与欲望来修身养性。例如《北齐书·陈元康传》记载，高欢因臣子劝谏而“惩忿”，即收敛怒气。
文化内涵
儒家强调“惩忿”是道德修养的重要部分，如宋代洪咨夔诗云：“惩忿当如山，一静弭百争”，以山喻坚定心性，平息争端。
通过综合古典文献与文学用例可知，“惩忿”不仅是情绪控制，更是一种道德自律的实践。如需进一步了解，可查阅《周易》或宋代诗文。
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