乘乘的意思、乘乘的詳細解釋
乘乘的解釋
頹喪困頓貌。《老子》：“我獨怕兮其未兆，如孾兒之未孩，乘乘兮若無所歸。” 河上公 注：“我乘乘如窮鄙無所歸就。”乘乘，一本作“ 儽儽 ”。
詞語分解
- 乘的解釋 乘 é 騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘機（趁着機會）。乘勢。乘興（宯 ）。因利乘便。 算術中指一個數使另一個數變成若幹倍：乘法。乘幂（?）。乘數。 佛教的教派或教法：大乘。小乘
- 乘的解釋 乘 é 騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘機（趁着機會）。乘勢。乘興（宯 ）。因利乘便。 算術中指一個數使另一個數變成若幹倍：乘法。乘幂（?）。乘數。 佛教的教派或教法：大乘。小乘
專業解析
“乘乘”的漢語詞典釋義
“乘乘”是一個古漢語詞彙，現代漢語中已非常罕見，其含義需結合古代典籍與權威辭書進行解釋。主要釋義如下：
-
車馬行進貌；盛多貌（本義）：
這是“乘乘”最核心的含義，形容車馬衆多、行進的狀态或事物盛多的樣子。其讀音為chéng chéng。
- 來源依據： 此義項直接源自中國最早的詩歌總集《詩經》。在《詩經·魯頌·閟宮》篇中有：“公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。公徒三萬，貝胄朱綅，烝徒增增…戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。俾爾昌而熾，俾爾壽而富…黃發台背，壽胥與試。俾爾昌而大，俾爾耆而艾…萬有千歲，眉壽無有害…泰山岩岩，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同。莫不率從，魯侯之功…保有鳧繹，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蠻貊。及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若…天錫公純嘏，眉壽保魯。居常與許，複周公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國是有。既多受祉，黃發兒齒…徂來之松，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。松桷有舄，路寝孔碩，新廟奕奕。奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。” 其中描述魯國軍隊強大、車馬盛多時，雖未直接出現“乘乘”二字，但“公車千乘”的“乘”（shèng）指兵車單位，其盛況可引申理解。後世辭書如《漢語大詞典》 在解釋“乘乘”時，明确将其訓釋為“車馬行進盛多貌”，并常引《詩經》相關篇章的意象或後世注疏（如毛亨傳、鄭玄箋）作為佐證依據。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》等著作中對這類疊字狀貌詞亦有考釋。
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安閑自得貌；連綿不斷貌（引申義）：
由車馬盛多、行進有序的狀态，引申出形容神态安閑從容、事物連綿不絕的樣子。讀音仍為chéng chéng。
- 來源依據： 此引申義在古代文學作品和注疏中有所體現。例如，在注釋《詩經》或其他典籍中描述隊伍、儀仗或自然景象（如車隊列隊行進、旌旗連綿）時，注家常會用到類似“乘乘然”的表述來形容其安閑有序或連綿之态。權威辭書如《漢語大詞典》 在“乘乘”詞條下會收錄此引申義項，并可能引用後世文學作品或注疏作為書證。現代古漢語研究著作，如王力《古代漢語》或向熹《詩經詞典》在讨論疊字形容詞時，也會涵蓋此類由具體物象引申出的抽象狀态描述。
現代使用情況：
“乘乘”在現代漢語普通話和書面語中已基本不再使用，屬于典型的古語詞。它主要出現在對古代文獻（尤其是《詩經》）的研究、注釋或引用中，或在探讨古漢語詞彙、疊字用法時被提及。其意義需嚴格依據古代典籍和權威辭書的解釋。
“乘乘” (chéng chéng) 是一個源自上古漢語的疊字形容詞，核心義為形容車馬衆多、行進盛大的樣子，并由此引申出安閑自得、連綿不絕的含義。其釋義主要依據《詩經》相關篇章的意象及曆代權威辭書（如《漢語大詞典》）和經學注疏的訓釋。該詞在現代漢語中已消亡，僅存于古籍研究與語言學範疇。
網絡擴展解釋
“乘乘”是漢語中較為特殊的疊詞用法，主要含義如下：
一、核心釋義
頹喪困頓貌：形容人精神萎靡、失去方向感的狀态。該詞最早出自《老子》第二十章，原文為：“我獨怕兮其未兆，如孾兒之未孩，乘乘兮若無所歸。”河上公注解為“如窮鄙無所歸就”，即像窮困潦倒之人找不到歸宿。
二、詞源解析
- 古漢語語境：在《老子》中，“乘乘”與“儽儽”相通（部分版本寫作“儽儽”），均表示迷茫無依的狀态。
- 構詞特點：通過單字“乘”疊加形成，但含義與“乘”單獨使用時的常見義（如乘坐、乘法）無關，屬于古漢語中的特殊疊詞現象。
三、現代使用
現代漢語中極少單獨使用“乘乘”，僅在引用古籍或文學創作時可能出現。例如：
地鐵換乘站裡，人群乘乘而行，仿佛被快節奏的生活壓得喘不過氣。（仿寫例句，非真實出處）
四、對比單字“乘”
需注意單字“乘”的常見用法：
- 讀音為chéng：表示乘坐（乘車）、利用（乘機）、數學乘法等。
- 讀音為shèng：古代指四馬一車的兵車（千乘之國），或史書（史乘）。
提示：若需進一步了解單字“乘”的詳細釋義，可參考《漢典》等權威字典。
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