舊指帝、後的忌日。《唐律·雜律上·國忌作樂》：“諸國忌廢務日作樂者，杖一百。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·國忌休務》：“蓋 唐 世國忌休務，正與私忌義等。”《清史稿·禮志一》：“大祀齋期遇國忌，悉改常服。”
“國忌”是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，指古代由國家規定的忌日，主要與帝王、皇後或重要皇室成員的逝世日期相關。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義，其内涵可從三方面闡釋：
曆史來源與定義
“國忌”最早見于唐代法典，《唐律疏議》規定：“國忌之日，禁飲酒作樂。”宋代《宋史·禮志》進一步明确，國忌是“先帝、先後崩日，天下禁屠、辍樂”。這體現了古代社會對皇權的尊崇及禮法制度的高度規範。
具體儀式與禁忌
根據《唐會要》記載，國忌日需舉行官方祭祀，民間則禁止娛樂、屠宰等行為。例如《舊唐書》載唐玄宗時期，國忌日“百官詣寺行香，坊市不得舉樂”。此類規定通過法律強制執行，違者将受懲處，反映出古代“禮法合一”的社會治理特點。
制度演變與文化影響
明清時期，國忌制度逐漸簡化，但核心儀式仍存。如《明史》提到，皇帝忌辰需“辍朝三日，民間禁婚嫁”。這一制度不僅強化了封建倫理秩序，也影響了傳統民俗禁忌的形成，部分習俗至今在地方文化中留有痕迹。
“國忌”是中國古代傳統禮儀中的特定概念，主要指帝王或皇後去世的紀念日。以下是詳細解釋：
“國忌”指古代帝王、皇後逝世的日子，屬于國家層面的忌日。這一概念最早可追溯至唐代，并在宋、清等朝代延續，成為官方禮制的一部分。
國忌是國家級别的紀念日，而“私忌”則是家族或個人的忌日。兩者的區别體現了古代禮法中對公私領域的嚴格劃分。
“國忌”是古代中國為紀念帝王、皇後逝世而設立的重要禮制，具有法律約束和文化象征雙重意義。如需進一步了解具體朝代制度或文學引用，可參考《唐律》《容齋隨筆》等文獻來源。
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