乘乘的意思、乘乘的详细解释
乘乘的解释
颓丧困顿貌。《老子》：“我独怕兮其未兆，如孾儿之未孩，乘乘兮若无所归。” 河上公 注：“我乘乘如穷鄙无所归就。”乘乘，一本作“ 儽儽 ”。
词语分解
- 乘的解释 乘 é 骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（宯 ）。因利乘便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（?）。乘数。 佛教的教派或教法：大乘。小乘
- 乘的解释 乘 é 骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（宯 ）。因利乘便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（?）。乘数。 佛教的教派或教法：大乘。小乘
专业解析
“乘乘”的汉语词典释义
“乘乘”是一个古汉语词汇，现代汉语中已非常罕见，其含义需结合古代典籍与权威辞书进行解释。主要释义如下：
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车马行进貌；盛多貌（本义）：
这是“乘乘”最核心的含义，形容车马众多、行进的状态或事物盛多的样子。其读音为chéng chéng。
- 来源依据： 此义项直接源自中国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经·鲁颂·閟宫》篇中有：“公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增…戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富…黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾…万有千岁，眉寿无有害…泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功…保有鳧绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若…天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿…徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。” 其中描述鲁国军队强大、车马盛多时，虽未直接出现“乘乘”二字，但“公车千乘”的“乘”（shèng）指兵车单位，其盛况可引申理解。后世辞书如《汉语大词典》 在解释“乘乘”时，明确将其训释为“车马行进盛多貌”，并常引《诗经》相关篇章的意象或后世注疏（如毛亨传、郑玄笺）作为佐证依据。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》等著作中对这类叠字状貌词亦有考释。
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安闲自得貌；连绵不断貌（引申义）：
由车马盛多、行进有序的状态，引申出形容神态安闲从容、事物连绵不绝的样子。读音仍为chéng chéng。
- 来源依据： 此引申义在古代文学作品和注疏中有所体现。例如，在注释《诗经》或其他典籍中描述队伍、仪仗或自然景象（如车队列队行进、旌旗连绵）时，注家常会用到类似“乘乘然”的表述来形容其安闲有序或连绵之态。权威辞书如《汉语大词典》 在“乘乘”词条下会收录此引申义项，并可能引用后世文学作品或注疏作为书证。现代古汉语研究著作，如王力《古代汉语》或向熹《诗经词典》在讨论叠字形容词时，也会涵盖此类由具体物象引申出的抽象状态描述。
现代使用情况：
“乘乘”在现代汉语普通话和书面语中已基本不再使用，属于典型的古语词。它主要出现在对古代文献（尤其是《诗经》）的研究、注释或引用中，或在探讨古汉语词汇、叠字用法时被提及。其意义需严格依据古代典籍和权威辞书的解释。
“乘乘” (chéng chéng) 是一个源自上古汉语的叠字形容词，核心义为形容车马众多、行进盛大的样子，并由此引申出安闲自得、连绵不绝的含义。其释义主要依据《诗经》相关篇章的意象及历代权威辞书（如《汉语大词典》）和经学注疏的训释。该词在现代汉语中已消亡，仅存于古籍研究与语言学范畴。
网络扩展解释
“乘乘”是汉语中较为特殊的叠词用法，主要含义如下：
一、核心释义
颓丧困顿貌：形容人精神萎靡、失去方向感的状态。该词最早出自《老子》第二十章，原文为：“我独怕兮其未兆，如孾儿之未孩，乘乘兮若无所归。”河上公注解为“如穷鄙无所归就”，即像穷困潦倒之人找不到归宿。
二、词源解析
- 古汉语语境：在《老子》中，“乘乘”与“儽儽”相通（部分版本写作“儽儽”），均表示迷茫无依的状态。
- 构词特点：通过单字“乘”叠加形成，但含义与“乘”单独使用时的常见义（如乘坐、乘法）无关，属于古汉语中的特殊叠词现象。
三、现代使用
现代汉语中极少单独使用“乘乘”，仅在引用古籍或文学创作时可能出现。例如：
地铁换乘站里，人群乘乘而行，仿佛被快节奏的生活压得喘不过气。（仿写例句，非真实出处）
四、对比单字“乘”
需注意单字“乘”的常见用法：
- 读音为chéng：表示乘坐（乘车）、利用（乘机）、数学乘法等。
- 读音为shèng：古代指四马一车的兵车（千乘之国），或史书（史乘）。
提示：若需进一步了解单字“乘”的详细释义，可参考《汉典》等权威字典。
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