現成的語言。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“至若 胤 征 羲和 ，陳《政典》之訓；《盤庚》誥民，敍 遲任 之言；此全引成辭，以明理者也。”
成辭在現代漢語詞典學中并非獨立詞條，其含義需結合“成詞”概念及“辭”的語素特性來理解。以下是基于權威語言學著作的解析：
“成詞”的定義與核心特征
指語素能夠獨立充當句法成分（如單獨成詞或作為詞根）。例如“書”“走”可獨立成詞，“民”在“人民”中為不成詞語素。判定标準包括：能否單說、單用，是否具有獨立意義和語法功能（參考呂叔湘《漢語語法分析問題》）。
“辭”的語素性質
“辭”在現代漢語中多為不成詞語素，需與其他語素組合成詞（如“辭退”“修辭”）。單獨使用時多見于文言遺留（如“辭世”）或固定短語，缺乏自由運用性（據《現代漢語詞典》第7版）。
“成辭”的特殊語境含義
該組合非規範術語，可能指向兩類情況：
語言單位的層級區分
黃伯榮《現代漢語》強調語素與詞的界限：成詞語素（如“山”）直接構成詞，不成詞語素（如“偉”）必須組合（如“偉大”）。此框架下“辭”屬典型不成詞語素。
權威來源：
“成辭”是一個漢語詞彙，其核心含義為現成的語言，主要指在表達時直接引用已有的經典語句或固定說法。以下是詳細解釋：
基本定義
成辭指現成的語言材料，常用于引用經典文獻中的語句來闡明道理或增強說服力。例如南朝劉勰在《文心雕龍·事類》中提到，商代《盤庚》篇引用遲任之言，即為“全引成辭”的典型用法。
曆史出處與用法
該詞最早見于劉勰的《文心雕龍》，強調通過引用權威文本（如《政典》《盤庚》）來佐證觀點。這種引用方式在古代文獻中常見，既能體現學識，又能增強論述的可信度。
與成語的區别
需注意成辭并非四字成語，而是泛指現成的語言片段。部分網頁可能将其與成語混淆，但根據權威解釋，成辭更側重對已有文句的直接引用，而非固定搭配的詞彙。
現代延伸意義
在當代語境中，成辭可引申為約定俗成的表達方式，例如學術論文中引用經典理論、日常交流中使用諺語等，均屬于成辭的應用範疇。
成辭的本質是通過引用已有語言材料來輔助表達，這一概念體現了漢語文化中對經典傳承與權威引用的重視。
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