
古代傳說中赤玉做成的鞋子。 漢 劉向 《列仙傳·安期先生》:“ 安期先生 者, 琅琊 阜鄉 人也,賣藥於 東海 邊,時人皆言‘千歲翁’。 秦始皇 東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧,度數千萬,出於 阜鄉亭 ,皆置去,留書以赤玉舄一雙為報,曰:‘後數年,求我於 蓬萊山 。’” 唐 李白 《古風》之二十:“終留赤玉舄,東上 蓬萊 路。”
赤玉舄是中國古代文獻中記載的一種禮制用鞋,其名稱由三部分構成:
該詞典出《史記·孝武本紀》,記載漢武帝獲“赤玉舄”祥瑞之事,後成為道教文獻中象征仙人法器的典故(來源:《史記》中華書局版)。唐代李善注《文選》時引《漢武内傳》,描述西王母穿赤玉舄降臨的傳說(來源:《文選注》)。
“赤玉舄”是一個古代傳說中的物品,具體解釋如下:
赤玉舄(拼音:chì yù xì,注音:ㄔˋ ㄩˋ ㄒㄧˋ)指用赤色玉石制成的鞋子,屬于神話傳說中的仙物。其名稱中“赤玉”強調材質顔色,“舄”為古代對鞋履的雅稱。
該詞最早見于漢代劉向《列仙傳·安期先生》的記載:仙人安期生曾與秦始皇交談三日,後留下“赤玉舄一雙”作為信物,并暗示數年後可于蓬萊山尋他。此傳說賦予赤玉舄神秘色彩,象征仙道蹤迹。
唐代李白在《古風·其二十》中化用此典:“終留赤玉舄,東上蓬萊路”,借以表達對超脫塵世、追求長生的向往。
與“舄”相關的成語包括:
赤玉舄并非實際存在的器物,而是文學與神話結合的産物,多用于表現仙凡交集的意象。其材質“赤玉”可能與古代對紅色象征祥瑞、仙氣的文化認知相關。
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