祭神以求福。《新唐書·宦者傳上·魚朝恩》：“ 朝恩 有賜墅，觀沼勝爽，表為佛祠，為 章敬太後 薦福，即後謚以名祠，許之。”《明史·宦官傳一·侯顯》：“五年二月建普度大齋於 靈谷寺 ，為 高帝 、 高後 薦福。”
薦福是漢語中具有宗教與文化雙重内涵的複合詞，其核心含義指向“通過祭祀或儀式祈求福澤”。從詞源學角度分析，“薦”本義為進獻祭品，《說文解字》釋作“獸之所食草”，後引申為進獻、推舉之意；“福”甲骨文字形為雙手捧酒器獻于祭台，表祭祀得福之意。
該詞在曆史文獻中呈現三層語義維度：其一為祭祀實踐，如《後漢書·禮儀志》記載的“春薦韭卵，夏薦麥魚”，指按時令獻祭的祈福儀式；其二特指佛教超度，唐代義淨《南海寄歸内法傳》載“設齋薦福”即僧人誦經超度亡魂的儀軌；其三延伸為紀念建築，如西安薦福寺（小雁塔）作為唐代皇家敕建寺院，承載着為高宗李治追福的特定曆史功能。
值得注意的是，該詞在文學作品中常被賦予詩意轉化。李白《贈僧崖公》詩雲“冥機發天光，獨朗謝垢氛。虛舟不系物，觀化遊江濆”雖未直用“薦福”二字，但其描述的禅修境界正暗合薦福儀式追求的心靈淨化功能。這種語義流變印證了漢語詞彙從具體儀軌向抽象精神内涵演進的語言規律。
“薦福”是一個漢語詞彙，其核心含義指通過祭祀神靈或祖先來祈求福澤。以下是詳細解釋：
祭祀求福
源自古代祭祀文化，“薦”指進獻祭品，“福”即福氣、福祉，合起來表示通過祭祀儀式祈求神靈降福。例如：
與佛教文化的關聯
曆史上，“薦福”常與佛教活動結合，如唐代薦福寺（原名獻福寺）即為皇家祈福而建，後成為著名寺院。
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