
古代传说中赤玉做成的鞋子。 汉 刘向 《列仙传·安期先生》:“ 安期先生 者, 琅琊 阜乡 人也,卖药於 东海 边,时人皆言‘千岁翁’。 秦始皇 东游,请见,与语三日三夜,赐金璧,度数千万,出於 阜乡亭 ,皆置去,留书以赤玉舄一双为报,曰:‘后数年,求我於 蓬莱山 。’” 唐 李白 《古风》之二十:“终留赤玉舄,东上 蓬莱 路。”
赤玉舄是中国古代文献中记载的一种礼制用鞋,其名称由三部分构成:
该词典出《史记·孝武本纪》,记载汉武帝获“赤玉舄”祥瑞之事,后成为道教文献中象征仙人法器的典故(来源:《史记》中华书局版)。唐代李善注《文选》时引《汉武内传》,描述西王母穿赤玉舄降临的传说(来源:《文选注》)。
“赤玉舄”是一个古代传说中的物品,具体解释如下:
赤玉舄(拼音:chì yù xì,注音:ㄔˋ ㄩˋ ㄒㄧˋ)指用赤色玉石制成的鞋子,属于神话传说中的仙物。其名称中“赤玉”强调材质颜色,“舄”为古代对鞋履的雅称。
该词最早见于汉代刘向《列仙传·安期先生》的记载:仙人安期生曾与秦始皇交谈三日,后留下“赤玉舄一双”作为信物,并暗示数年后可于蓬莱山寻他。此传说赋予赤玉舄神秘色彩,象征仙道踪迹。
唐代李白在《古风·其二十》中化用此典:“终留赤玉舄,东上蓬莱路”,借以表达对超脱尘世、追求长生的向往。
与“舄”相关的成语包括:
赤玉舄并非实际存在的器物,而是文学与神话结合的产物,多用于表现仙凡交集的意象。其材质“赤玉”可能与古代对红色象征祥瑞、仙气的文化认知相关。
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