
(1).保養,養育。《墨子·天志中》:“内有以食飢息勞,持養其萬民,則君臣上下惠忠,父子弟兄慈孝。” 漢 袁康 《越絕書·吳人内傳》:“地生長五穀,持養萬物。”《朱子語類》卷七一:“故須莊敬持養,然後能大。”
(2).猶迎合。《呂氏春秋·長見》:“ 申侯伯 善持養吾意,吾所欲則先我為之。”
持養是漢語中具有複合語義的詞彙,其核心意義可從字源與典籍使用中溯源。"持"本義為"手握、執",《說文解字》釋為"握也",引申為保持、維護;"養"則指培育、滋養,《玉篇》載"育也,畜也"。二者結合後,持養在古漢語中主要包含以下三方面含義:
一、物質層面的養護行為。最早見于《墨子·節用》"持養其萬民",指供給生活所需以維持生存。這種用法在《荀子·榮辱》"食飲則重大牢而備珍怪,斯須之養則怠愉僾懯"中也有印證,強調對物質的保有與供給。
二、精神德行的修養過程。《莊子·漁父》"謹修而身,慎守其真,還以物與人,則無所累矣"雖未直接使用該詞,但體現了持養心性的哲學内涵。清代段玉裁《說文解字注》特别強調"持之在心謂之養",将概念從物質維護提升至道德操守的堅守。
三、專業領域的特定術語。在佛教典籍《大乘起信論》中,持養指通過持戒修行養護佛性;中醫典籍《黃帝内經·素問》"持養有節"則指遵循自然規律調理身體,這類專業用法增強了詞彙的學術深度。
現代漢語中,持養多用于書面語境,既可指具體物品的維護保管,如"持養古籍需控制溫濕度";也可喻指道德堅守,如"持養氣節不堕其志"。該詞的曆時性語義演變,反映出漢語詞彙從具象到抽象的發展規律。
“持養”是一個漢語詞語,具有以下兩層核心含義:
保養、養育
指通過持續照料使事物或生命得以維持和發展。例如《墨子·天志中》提到“持養其萬民”,強調對百姓的養育。這一含義在農業、教育等領域常被引用,如“扶持養殖業”。
迎合、順從他意
出自《呂氏春秋·長見》:“申侯伯善持養吾意”,指通過揣摩他人意圖主動迎合。此用法多含貶義,需結合語境判斷。
如需進一步了解古典文獻中的具體用例(如《墨子》《呂氏春秋》原文),可參考漢典、滬江詞典等來源。
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