周備而簡要。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诏策》：“若 諸葛孔明 之詳約， 庾稚恭 之明斷，并理得而辭中，教之善也。”
在漢語詞彙研究中，“詳約”并非現代漢語中的高頻獨立詞條，其含義需結合“詳”與“約”兩個語素的本義及組合邏輯進行解析。以下是基于權威漢語工具書及語言學研究的釋義：
“詳”的本義
指周密、完備的陳述或探究，如《說文解字》釋為“審議也”，引申為詳細、周全之意。在文獻中多表示深入考察或完整記錄，如《詩經·鄘風·牆有茨》“中冓之言，不可詳也”中的“詳”即指詳盡叙述（來源：《古代漢語詞典》商務印書館）。
“約”的本義
本指纏束、約束，《說文解字》注“纏束也”，後衍生出簡省、概括之義。如《荀子·強國》“約而詳”中，“約”與“詳”對舉，強調言簡意赅（來源：《漢語大詞典》漢語大詞典出版社）。
“詳約”的複合語義
該組合體現漢語辯證思維，指在表達中平衡“詳盡”與“簡略”兩種方式。如清代學者章學誠《文史通義》提出“記注欲簡以詳，撰述欲詳以約”，主張根據文體需求調整詳略尺度（來源：中華書局《文史通義校注》）。
史學編纂原則
唐代史學家劉知幾在《史通·叙事》中強調“文約而事豐”，要求史書語言簡練而内容充實，可視為“詳約”精神的具體實踐（來源：上海古籍出版社《史通通釋》）。
文學創作理論
南朝劉勰《文心雕龍·熔裁》提出“規範本體謂之熔，剪截浮詞謂之裁”，主張通過删繁就簡實現“情周而不繁，辭運而不濫”，體現詳略得當的美學追求（來源：人民文學出版社《文心雕龍注》）。
在當代漢語中，“詳約”雖不作為固定詞語收錄于《現代漢語詞典》，但其辯證思維仍存在于以下領域：
注：本文釋義綜合《古代漢語詞典》《漢語大詞典》等工具書，并援引《文史通義》《史通》《文心雕龍》經典文獻及現代學術規範，力求考據嚴謹。因“詳約”屬複合概念，未提供單一詞彙的線上詞典鍊接，相關文獻可在中國國家圖書館·中國國家數字圖書館（nlc.cn）檢索。
“詳約”是一個漢語詞彙，其核心含義為周備而簡要，即内容詳盡全面，同時表達簡潔扼要。以下為具體解釋：
詞義解析
“詳”指詳盡、周密，“約”指簡要、精煉，兩者結合形成對立統一的概念，強調在完整覆蓋内容的同時保持語言凝練。這一特點常見于古代公文或經典文獻中，如南朝梁劉勰在《文心雕龍·诏策》中評價諸葛亮的文書“詳約”，即兼具完備性與簡潔性。
應用場景
該詞多用于評價文書、言辭或論述的優劣。例如，形容某篇文章既涵蓋必要細節，又避免冗長贅述，即可稱為“詳約”。古代文論中，常與“明斷”“理得辭中”等評價并列，體現對文體風格的重視。
近義對比
與“詳細”（僅強調周密完備，如-9）不同，“詳約”更突出“簡”與“繁”的平衡，屬于更高層次的表達境界。
“詳約”是漢語中一個兼具深度與效率的褒義評價詞，適用于學術、文學等領域對精煉表達的推崇。
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