
佛教語。謂煩惱生于虛妄、執着,本無實體。 清 龔自珍 《五重證義》:“第一重,煩惱空也,衆生性空也,依止《毗舍浮如來偈》,依止《圓覺·普眼品》,依止 南嶽 《止觀》,衆文炳炳,為我作證。”
"煩惱空"是佛教哲學中的重要概念,其釋義需結合漢語語義與佛學義理進行解析:
一、字義解析
煩惱
指擾亂身心安甯的精神狀态。《佛學大辭典》釋為“貪、嗔、癡等諸惑,煩心惱身”,《中華佛教百科全書》進一步說明其包含根本煩惱(貪嗔癡慢疑惡見)與隨煩惱(忿恨等二十種衍生情緒)。
空
佛教核心哲學概念,指萬物無獨立、永恒、主宰性的自性。《丁福保佛學大辭典》定義為“因緣和合而生,無實自體”,強調現象的本質是條件聚合的假有(如《中論》"衆因緣生法,我說即是空")。
二、哲學内涵
"煩惱空"指煩惱的本質具空性,包含兩層要義:
煩惱非實存實體,如《大智度論》雲:“煩惱名一切結使,結使皆空。”其生起依賴無明、外境等因緣,本質是虛妄分别所生的幻相(《成唯識論》卷八)。
證悟煩惱空性即得解脫,《維摩诘經·弟子品》雲:“以智慧劍,破煩惱賊。”通過觀照煩惱的緣起性空,可轉化執着為菩提資糧(天台宗"煩惱即菩提"思想)。
三、文化影響
該概念深刻影響漢傳佛教修行體系:
參考資料(基于權威典籍與學術文獻):
“煩惱空”是佛教術語,其核心含義指煩惱本身并無實體,源于虛妄與執着。以下是詳細解析:
“煩惱空”由“煩惱”與“空”組成。佛教中,“煩惱”指擾亂内心的貪嗔癡等情緒;“空”強調事物無自性、無實體的本質。結合後意為:煩惱并非客觀存在,而是因人的虛妄認知和執着而産生。
清代龔自珍在《五重證義》中直接引用此概念,并依《毗舍浮如來偈》等典籍佐證,說明其理論根基。
在禅修實踐中,“煩惱空”常用于破除執念,例如通過觀照情緒生滅,體悟煩惱的暫時性與空性。造句如:“聽聞佛法後,他漸漸明白煩惱空,不再被瑣事困擾。”
提示:如需更完整的佛學理論脈絡,可參考《大般若經》《中論》等經典中對“空”的闡釋。
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