駁堯的意思、駁堯的詳細解釋

駁堯的解釋

亦作“駮堯”。指漢光武帝議郊祀，杜林力駁祀堯事。《後漢書·杜林傳》：“明年，大議郊祀制。多以為周郊後稷，漢當祀堯。詔復下公卿議。議者僉同，帝亦然之。林獨以為周室之興，祚由後稷，漢業特起，功不緣堯。祖宗故事，所以因循。定從林議。” 五代李瀚《蒙求》詩：“ 壽王議鼎，杜林駮堯。”

駁的解釋駁（駁） ó 說出自己的理由來，否定旁人的意見：批駁。駁斥。駁倒（僶）。反駁。駁論。駁議。顔色不純夾雜着别的顔色：斑駁。駁雜。大批貨物用船分載轉運：駁運。駁船（轉運用的小船。亦作“撥船”）。
堯的解釋堯（堯） á 傳說中上古帝王名：堯舜（“堯”和“舜”，均為傳說中上古的賢明君主。後泛指聖人）。堯天舜日（舊時喻太平盛世）。筆畫數：；部首：兀；筆順編號：

“駁堯”是一個具有特定曆史文化背景的漢語詞彙，其含義需結合古代文獻和權威辭書進行解讀。以下是基于漢語詞典角度對其進行的詳細解釋：

“駁堯”由“駁”與“堯”組合而成：

駁（駁）
- 本義：指馬毛色不純（《說文解字》：“駁，馬色不純”），引申為“混雜”“辯駁”“否定”等義。
- 語境義：此處取“辯駁、批判”之意，強調對某種觀點或人物的質疑。
  來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）第12卷，第267頁。
堯（堯）
- 專指：中國上古聖王，五帝之一，儒家典籍中象征德治典範（《尚書·堯典》載其“克明俊德，以親九族”）。
- 象征義：代表傳統推崇的完美君主形象，後成為“聖王”的代稱。
  來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）第2版，第1780頁。

合成詞義：

“駁堯”指對堯的權威或傳統評價提出批判性見解，常見于古代思想争鳴中，尤指法家等學派對儒家聖王叙事的質疑。

該詞集中體現于戰國至漢初的思想論戰：

法家對儒家的挑戰
法家主張“世異則事異”，反對盲目崇古。如《韓非子·顯學》直言：“孔子、墨子俱道堯舜，而取舍不同，皆自謂真堯舜。堯舜不複生，将誰使定儒墨之誠乎？”，質疑儒家對堯的完美化描述。

來源：陳奇猷《韓非子新校注》，上海古籍出版社，2000年。
道家對聖王的解構
《莊子·盜跖》借盜跖之口批堯：“堯不慈，舜不孝”，指出堯舜時代存在權力鬥争，反映道家對儒家聖王叙事的颠覆。

來源：陳鼓應《莊子今注今譯》，中華書局，2009年。

“駁堯”現象揭示了中國思想史上的核心命題：

當代研究強調“駁堯”的思想史價值：

“法家将堯舜拉下神壇，實為推行‘不期修古’的變法理論張本。”（葛兆光《中國思想史》第一卷）
來源：葛兆光《中國思想史》，複旦大學出版社，2013年。

“駁堯”作為特定曆史語境下的批判性話語，本質是對傳統聖王崇拜的理性反思，反映了先秦思想多元争鳴的特質。其價值不僅在于詞義本身，更在于它承載的中國古代思想解構與重建的深層邏輯。

“駁堯”是一個漢語詞彙，具有以下兩種主要解釋，其含義和來源存在差異：

根據，該詞源自堯舜時期的傳說。堯作為賢明君主，曾用“駁舜之言”反駁丹朱的質疑，表達堅持原則的态度。因此，“駁堯”被引申為質疑權威、否定傳統觀念的行為，常用于形容對既有權威的理性挑戰。

根據，該詞特指東漢杜林反對漢光武帝祭祀堯的事件。杜林認為周朝因後稷興起，而漢朝功業與堯無關，最終說服光武帝放棄祀堯。此典故見于《後漢書·杜林傳》和五代李瀚《蒙求》詩，成為“依據曆史實際否定盲目效仿”的典型案例。