計較財物。 隋 王通 《中說·事君》：“子曰：‘婚娶而論財，夷虜之道也。’”《明史·太祖紀二》：“婚姻毋論財。”
“論財”是一個漢語複合詞，由“論”和“財”構成。根據《漢語大詞典》及古代文獻用例，其核心含義為“以財富多少作為衡量标準”或“對財産進行讨論評判”。具體釋義如下：
基本釋義
“論”指議論、評判，“財”指金錢、資産。組合後表示以財産多寡作為評價事物的依據。例如《漢書·貨殖傳》中“論財與德，則失之矣”即指僅以財富論人而忽略品德的偏頗現象。
引申含義
在傳統語境中，“論財”多含貶義，暗含“重利輕義”的批判色彩。如宋代《夢溪筆談》提到“婚嫁論財，夷虜之道”，強調将財物置于倫理之上的行為不符合禮教傳統。
現代用法
當代語境中，“論財”可中性化指代經濟層面的分析，例如“論財施策”表示根據財力制定政策（《現代漢語詞典》第7版）。但在口語中仍保留對“唯金錢論”的否定态度。
文化背景
該詞與中國古代“義利之辨”思想相關，儒家主張“君子喻于義，小人喻于利”（《論語·裡仁》），反對以財論人，這一觀念深刻影響了漢語詞彙的情感傾向。
“論財”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“論財”指計較財物，尤其在婚姻、社交等事務中過分強調物質利益。該詞帶有批判性，常用于表達對過度重視財富行為的否定态度。
核心語義
字面由“論”（讨論/計較）和“財”（財物）構成，強調以財物為衡量标準的行為。例如《明史·太祖紀二》記載“婚姻毋論財”，即反對将婚姻與財物挂鈎。
文化背景
隋代王通在《中說·事君》中批判：“婚娶而論財，夷虜之道也”，将婚姻中計較財物的行為視為未開化的習俗。
現代延伸
部分語境中可引申為“探讨財富的作用”（如），但此用法較罕見，需結合上下文判斷。
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