[volume] 書籍,因古時書籍多為卷軸形,所以叫書卷
書卷不離手
(1).書籍。古代書本多作卷軸，故稱為“書卷”。《南史·臧嚴傳》：“孤貧勤學，行止書卷不離手。” 宋 周孚 《贈蕭光祖》詩：“田園一蚊睫，書卷百牛腰。” 清 孫枝蔚 《讀兵書》詩：“床頭足書卷，近始愛《陰符》。” 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“自 唐 五代 已還，名作如林，那有天然好語，留待我輩驅遣。必欲得之，其道有二。曰性靈流露，曰書卷醖釀。性靈關天分，書卷關學力。”
(2).猶墨迹。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“或謂 靖康 之變，二 王 書卷流落民間，後經蒐羅得之，遂以勒石。”
"書卷"作為漢語複合詞，其核心内涵可從三個維度闡釋：
一、物質形态層面 指古代以竹簡、帛布或紙張制作的典籍文獻。《漢語大詞典》載："書卷乃文字載體之統稱，先秦以竹帛，漢後漸用紙張"（來源：《漢語大詞典》第8冊）。這種形态特征在敦煌遺書、宋版古籍等文物中得到實證，其裝幀形制包含卷軸裝、經折裝等多種形式。
二、文化象征層面 引申為知識體系的物化表征，《辭源》釋義"書卷即典籍之總彙，載聖賢之道，傳百家之言"（來源：《辭源》修訂本）。如朱熹《觀書有感》"半畝方塘一鑒開"，即以書卷喻指文化源流。這種象征意義在"汗牛充棟""浩如煙海"等成語中得以延續。
三、氣質美學層面 衍生出"書卷氣"的審美概念，《現代漢語詞典》定義為"文人雅士特有的儒雅風範"（來源：《現代漢語詞典》第7版）。此概念涵蓋學識修養、談吐風度等要素，如《世說新語》載謝安"雅人深緻，自有書卷之氣"，形成中國文人獨特的精神标識。
“書卷”是漢語中一個兼具本義與引申義的詞彙，具體解釋如下：
書籍的别稱
古代因紙張未普及時，書籍多以竹簡、帛布等制成卷軸形式保存，故稱“書卷”。例如：“書卷不離手”。
墨迹的代稱
在部分語境中，“書卷”也指代書畫作品或手寫墨迹，如“案幾的燭火映亮泛黃的書卷”。
以上解釋綜合了古代文獻、現代詞典及文化引申義，覆蓋了該詞的多種語境。
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