
佛教语。谓烦恼生于虚妄、执着,本无实体。 清 龚自珍 《五重证义》:“第一重,烦恼空也,众生性空也,依止《毗舍浮如来偈》,依止《圆觉·普眼品》,依止 南岳 《止观》,众文炳炳,为我作证。”
"烦恼空"是佛教哲学中的重要概念,其释义需结合汉语语义与佛学义理进行解析:
一、字义解析
烦恼
指扰乱身心安宁的精神状态。《佛学大辞典》释为“贪、嗔、痴等诸惑,烦心恼身”,《中华佛教百科全书》进一步说明其包含根本烦恼(贪嗔痴慢疑恶见)与随烦恼(忿恨等二十种衍生情绪)。
空
佛教核心哲学概念,指万物无独立、永恒、主宰性的自性。《丁福保佛学大辞典》定义为“因缘和合而生,无实自体”,强调现象的本质是条件聚合的假有(如《中论》"众因缘生法,我说即是空")。
二、哲学内涵
"烦恼空"指烦恼的本质具空性,包含两层要义:
烦恼非实存实体,如《大智度论》云:“烦恼名一切结使,结使皆空。”其生起依赖无明、外境等因缘,本质是虚妄分别所生的幻相(《成唯识论》卷八)。
证悟烦恼空性即得解脱,《维摩诘经·弟子品》云:“以智慧剑,破烦恼贼。”通过观照烦恼的缘起性空,可转化执着为菩提资粮(天台宗"烦恼即菩提"思想)。
三、文化影响
该概念深刻影响汉传佛教修行体系:
参考资料(基于权威典籍与学术文献):
“烦恼空”是佛教术语,其核心含义指烦恼本身并无实体,源于虚妄与执着。以下是详细解析:
“烦恼空”由“烦恼”与“空”组成。佛教中,“烦恼”指扰乱内心的贪嗔痴等情绪;“空”强调事物无自性、无实体的本质。结合后意为:烦恼并非客观存在,而是因人的虚妄认知和执着而产生。
清代龚自珍在《五重证义》中直接引用此概念,并依《毗舍浮如来偈》等典籍佐证,说明其理论根基。
在禅修实践中,“烦恼空”常用于破除执念,例如通过观照情绪生灭,体悟烦恼的暂时性与空性。造句如:“听闻佛法后,他渐渐明白烦恼空,不再被琐事困扰。”
提示:如需更完整的佛学理论脉络,可参考《大般若经》《中论》等经典中对“空”的阐释。
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