祠部機構。 隋 唐 時屬禮部。 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“ 張楚 與 達奚侍郎 書：‘公任在 臨淄 ，請僕為曹掾……僕轉郎署，先在祠曹，公自臺端，俯臨禮部，昔稱同舍，今則同廳。’”
祠曹是古代官署名稱，專司祭祀禮儀事務的職能部門。其詞源可追溯至漢代，“祠”指祭祀場所或儀式，“曹”意為分科辦事的官署。《漢語大詞典》釋其為“掌管祭祀的官署”，《古代職官大辭典》記載其隸屬于太常寺，負責宗廟祭祀、陵寝管理及禮器籌備等工作。該機構在魏晉南北朝時期職權最盛，隋唐後職能逐漸并入禮部，但部分朝代仍保留祠部曹作為分支機構。據《通典·職官》載，祠曹官員需通曉古禮，主持皇家祭典時須嚴格遵循“五禮”制度，涉及吉禮、兇禮等儀制流程。該職官體系體現了古代“國之大事，在祀與戎”的政治傳統，其職能演變與曆代王朝禮法制度調整密切相關。
“祠曹”是一個古代官職或機構名稱，其核心含義及相關解釋如下：
機構歸屬
祠曹在隋唐時期為禮部下設的部門，掌管國家祭祀、祠廟管理、宗教事務等。例如《唐摭言·怨怒》記載：“僕轉郎署，先在祠曹”，說明其職能與官員調動相關。
職能擴展
除祭祀外，可能涉及禮儀制定、官員考核等輔助職責，如五代文獻提到祠曹官員與禮部協同辦公的案例。
“祠曹”主要指向古代禮部的祠部機構，職能集中于祭祀與禮儀管理。如需進一步考證，可參考《唐摭言》《隋書·百官志》等史料。
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