古代帝王于每年季冬把來年的曆日布告天下諸侯，謂之“頒朔”。語本《周禮·春官·大史》：“頒告朔于邦國。” 鄭玄 注：“天子頒朔于諸侯，諸侯藏之祖廟。” 宋 曾鞏 《謝熙甯十年曆日表》：“故頒朔之舊章，為守邦之先務。” 元 耶律楚材 《和抟霄韻代水陸疏文因其韻為詩》之二：“顒觀頒朔施仁政，竚待更元布德音。”
"頒朔"是中國古代曆法制度中的重要禮儀，指帝王于每年冬季向諸侯或百官頒布次年曆書的行為。該詞由"頒"（分發）和"朔"（農曆每月初一）構成，特指國家政權對時間管理權的集中體現。
核心釋義包含三方面：
實施流程：據《明會典》記載，欽天監每年十一月進呈新曆，經皇帝審定後，由禮部擇吉日舉行頒朔大典，百官着朝服于奉天殿拜受，地方官府通過驿傳系統逐級下發。
“頒朔”是古代中國的一項重要制度，指帝王向諸侯頒布次年曆法的儀式，具有政治和文化雙重意義。以下是詳細解釋：
“頒朔”源于周代禮制，指天子在每年季冬（農曆十二月）将新年曆書頒發給各地諸侯。該詞由“頒布”和“朔日”（每月初一）組成，象征通過曆法統一時間秩序。
周代起源
根據《周禮·春官·大史》記載，周天子通過頒布曆書強化中央權威，諸侯需将曆書供奉于祖廟，并在每月朔日舉行“告朔”祭禮。
清代演變
清代原稱“頒曆”，後因避乾隆帝名諱（弘曆）改稱“頒朔”。北京觀象台每年十月初一舉行頒朔大典，曆書内容涵蓋節氣、農事指導等。
提示：如需具體典籍原文或清代頒朔儀式細節，可查閱《周禮注疏》或《清會典》等文獻。
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