控制束縛。 梁啟超 《新民說》四：“彼 斯拉夫 民族常為 阿士曼黎 之專制政府與 盧馬納 及 哈菩士蔔 之 條頓 人王家所軛縛，至今罕能自伸。”
“轭縛”是一個漢語複合詞，由“轭”和“縛”兩個單字構成。從構詞法分析，“轭”指牛馬拉車時架在脖頸上的曲木器具，引申為強制性的牽制（來源：《漢語大詞典》）；“縛”意為用繩索捆綁，可延伸為抽象層面的限制（來源：《古代漢語詞典》）。兩字組合後，“轭縛”的完整含義可歸納為以下三方面：
物理性束縛
原指牲畜被轭具與繩索雙重限制的狀态，例如《農政全書》中記載“牛馬受轭縛，力耕不辍”，強調勞動工具對生物體的直接約束。
社會關系制約
在禮教文獻中常隱喻等級制度對人的控制，如《禮記注疏》提及“君臣轭縛，禮法為綱”，此處以轭具象征封建倫理對個體的規訓。
精神層面羁絆
道家典籍引申為心靈自由的喪失，《莊子集釋》注“名缰利鎖，實為心之轭縛”，将物質欲望比作精神枷鎖。此用法在唐宋詩詞中頻繁出現，例如白居易詩句“功名轭縛半生疲”。
該詞在現代漢語中多用于文學語境，既可描述具體束縛（如“掙脫傳統觀念的轭縛”），也保留着哲學思辨色彩（如存在主義著作中的“存在之轭縛”）。
“轭縛”是一個漢語詞彙，其含義及用法可通過以下方面詳細解釋：
基本釋義
指控制束縛，常用于比喻對人或事物的強力約束。該詞由“轭”和“縛”兩個單字組合而成，兩字均有“限制”之意，疊加後強調更深的壓制性。
字義分解
出處與用例
梁啟超在《新民說》中提到：“彼斯拉夫民族常為阿士曼黎之專制政府……所軛縛，至今罕能自伸。”此處以“轭縛”描述民族受專制政權壓制的狀态。
近義詞與用法
權威性補充
該詞被《漢典》《滬江詞典》等收錄，釋義一緻，屬規範書面語，現代使用頻率較低，多見于曆史或文學語境。
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